04022015

연락처 사진 변경

مه ٢

ش نارين بيوتي

راديو 5

خدي هنا ي بت

פעלטון חולון

سلكه الرفاعيا

19174 175 ملثم

مزيكا_تك: بوسي - اغنية اه يا دنيا mp3

نوبيان سي

كلمات اغنية كله شمال امينة 2015 مكتوبة

جراء مقتل

موقع اغاني سمعنا الملاعب الخضراء اعداد القسم الرياضى شاهد رئيسة كرواتيا ترقص مع اللاعبين بعد إقصاء روسيا العربيةنت عماد البليك برزت كوليندا غرابار كيتاروفيتش رئيسة كرواتيا كأحد النجوم المشجعين لمنتخب بلادها الذي استطاع أن يقصي روسيا بالركلات الترجيحية ويصل إلى المربع الذهبي بكأس العالم ونشرت غرابار مقطع فيديو على حسابها بفيسبوك يظهرها وهي ترقص مع المنتخب في غرفة تبديل الملابس عقب نهاية المباراة الحاسمة ولم تتأهل كرواتيا إلى المربع الذهبي منذ عام 1998 وحرصت الرئيسة الكرواتية على مشاركة تجربتها مع المنتخب عبر وسائل التواصل الاجتماعي منذ سفرها إلى سوتشي مطلع الشهر لمتابعة مباريات منتخب بلادها وفي مقابل نجومية اللاعبين الكروات والإنجاز الذي تمكنوا من تحقيقه فقد كانت هي الأخرى نجمة في وسائل التواصل الاجتماعي السفر في الدرجة السياحية وقبل رقصها الأخير ببلوغ دور الأربعة كان الموضوع الأبرز الذي جذب المتابعين اختيارها السفر على الدرجة السياحية إلى روسيا وحيث ظهرت مع ركاب آخرين في الطائرة وقد نشرت الرئيسة الصورة على فيسبوك وتقول إنها جاءت لتثبت أنها مشجعة كرة قدم وأنها تناصر منتخب بلادها وقد حرصت على ارتداء قميص المنتخب الكرواتي وبلاشك كانت رحلتها موفقة إذ إن المنتخب حقق الوصول إلى نصف النهائي وكتبت على فيسبوك مشيدة بالفريق الكرواتي وحثت شعبها على الاحتفال وهي تقول إنها فخورة لهذا الشعب كأس العالم 2018 20 مليون متابع على بي بي سي لمباراة انجلترا والسويد في مونديال روسيا شاهد الملايين المباراة عبر شاشة بي بي سي1 في أماكن عامة عبر شاشات عرض ضخمة أوضحت الإحصاءات أن نحو 20 مليون شخص شاهدوا مباراة انجلترا والسويد في ثمن نهائي كأس العالم لكرة القدم في روسيا على شاشة قناة بي بي سي1 التي تبث البطولة على النطاق الأرضي في بريطانيا وتشير الأرقام التي نشرت مساء السبت إلى أن ما يقرب من 16 مليون شخص شاهدوا المباراة بالكامل على شاشة بي بي سي 1 بينما بلغت ذروة المشاهدة في بعض أوقات المباراة نحو 199 مليون شخص وقام ما يقرب من 4 ملايين شخص بتشغيل المباراة بشكل مباشر على موقع بي بي سي ما سجل للهيئة البريطانية رقما قياسيا من حيث أعلى عدد من المتابعين لأحد برامجها الحية على الإنترنت على الإطلاق ورغم ذلك يبقى عدد متابعي المباراة على شاشة بي بي سي1 أقل من المتابعين لركلات الترجيح بين انجلترا وكولومبيا في مباراة دور الستة عشر في البطولة نفسها والذي بلغ 23 مليون و600 ألف متابع وكشف الإحصاء أن متابعين شغلوا المباراة بشكل حي على هواتفهم النقالة في المطارات وحتى داخل الطائرات وحفلات الزفاف في مختلف أنحاء البلاد كما حرص بعض الأزواج الجدد على تنظيم حفل زفافهم قرب شاشة عرض المباراة مع تأجيل مراسم إتمام الزواج إلى ما بعد انتهاء المباراة باولينيو يضاعف راتبه في برشلونة ويعلن العودة إلى غوانزو العربيةنت أعلن غوانزو إيفرغراند الصيني عودة لاعبه البرازيلي السابق باولينيو إلى صفوفه بعد موسم واحد قضاه مع برشلونة الإسباني حقق خلاله الثنائية المحلية وقال غوانزو عبر موقعه الرسمي أن اللاعب البرازيلي الذي وصل مع بلاده إلى ربع النهائي في المونديال سيعود إلى فريق المدرب الإيطالي فابيو كانافارو لمدة عام واحد مع خيار الشراء

راب الاتي

رابط تحميل اغنية التالتة شمال – الحقيقة

كلمة لأمي

كلمات اغنيه التالته شمال - مجاني mp3 وقال أبو بكر الوراق معناه يا سيد البشر وقيل إنه اسم من أسماء الله قاله مالك روى عنه أشهب قال سألته هل ينبغي لأحد أن يتسمى بياسين قال ما أراه ينبغي لقول الله يس والقرآن الحكيم يقول هذا اسمي يس قال ابن العربي هذا كلام بديع وذلك أن العبد يجوز له أن يتسمى باسم الرب إذا كان فيه معنى منه كقوله عالم وقادر ومريد ومتكلم وإنما منع مالك من التسمية بـ يسين لأنه اسم من أسماء الله لا يدرى معناه فربما كان معناه ينفرد به الرب فلا يجوز أن يقدم عليه العبد فإن قيل فقد قال الله تعالى سلام على إل ياسين الصافات 130 قلنا ذلك مكتوب بهجاء فتجوز التسمية به وهذا الذي ليس بمتهجى هو الذي تكلم مالك عليه لما فيه من الإشكال والله أعلم وقال بعض العلماء افتتح الله هذه السورة بالياء والسين وفيهما مجمع الخير ودل المفتتح على أنه قلب والقلب أمير على الجسد وكذلك يس أمير على سائر السور مشتمل على جميع القرآن ثم اختلفوا فيه أيضا فقال سعيد بن جبير وعكرمة هو بلغة الحبشة وقال الشعبي هو بلغة طي الحسن بلغة كلب الكلبي هو بالسريانية فتكلمت به العرب فصار من لغتهم وقد مضى هذا المعنى في طه وفي مقدمة الكتاب مستوفى وقد سرد القاضي عياض أقوال المفسرين في معنى يس فحكى أبو محمد مكي أنه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي عند ربي عشرة أسماء ذكر أن منها طه ويس اسمان له

شرفك يا بلدي

♫ دندنها ♫ موقع دندنها ♫ تحميل اغاني ♫ عمرو دياب دندنها ♫ Dndnha ... ♫ تحميل اغاني عيد ميلاد ♫ تحميل اغانى شعبى ♫ تحميل اغنية وداع يا دنيا وداع ♫ البومات 2019 ♫ تامر ... تؤخذ قطعة قماش من القطن وتقطع في حجم لفافة سجائر التبغ حوالي 7سم ثم تطوى جيدا مثل السجارة ثم يوضع غراء بسيط بدل اللعاب الذين يستعمله المدخنون الذين يدخنون التبغ عن طريق لف التبغ في أوراق خاصة به تثبت هذه اللفاقة فوق الثؤلول أقدم الثآليل ثم يشعل الكبريت في قمة اللفافة فتبدأ تحترق ببطء بالضبط كالسيجارة وتترك تحترق حتى النهاية وحتى تكون رمادا فوق الثؤلول ثم بقطعه قماش نظيفة يجرف الرماد ومعه الثؤلول الذي قد نضج حرقا وهو يزول بطريقة لا يتصورها شخص ويخرج من موقع الثؤلول دما اسود لا يلبث ان يتجلط ويوضع فوقه الرماد المتخلف من اللفافة المحروقةيجب على الشخص بقاء موقع الثؤلول بعيدا عن الماء بعد اسبوع إلى اسبوعين كحد اقصى يشفى مكان الثؤلول تماما ثم في الاسبوع الثالث يقوم الشخص المصاب بحك جميع الثآليل الموجودة على يديه أو رجليه فتنقشع بسهولة ويبدو كأنه يزيل شيئا عالقا بجلده بكل سهولة وفي نفس اليوم تكون الأيادي والأرجل نظيفة مغسولة من الثآليل ولا يوجد أي ندب واضحة لجميع الثآليل عدا ندبة حرق الثؤلول فقطهذه الطريقة مجربة والسؤال الذي يتبادر إلى الذهن كيف يكون أثر الكي لأول ثؤلول على الثآليل الباقية وما هي العلاقة وأوجه السؤال إلى اخصائي الأمراض الجلدية لدراسة هذه الظاهرة ويمكن لأي اخصائي جلدي تطبيقها وسيرى النتيجة

معنى اسم عاطف

79 1491 بيزنس 1

بشأنها 5

الواقعة اغنيه جااامده طحن

25360 105 قنبر

تحميل اغنية دنيا شمال عالزووم الحلقة الكاملة 30042021 مسا الخير شو هالقد مثير بجملة كان يا مكان في قديم الزمان ليش هاي الجملة الي الكل بعرفها والمتوقعة كتير مع بداية كل قصة والي اي طفل بعرف يحكي بعرف يقولها بمجرد ما نقله كان يا هو بكمل مكان في قديم الزمان ليش هاي الجملة ما الها تاريخ انتهاء او ما انتهى دورها التاريخي من زمان بما انه هي موجودة من قديم الزمان غريب كيف لما منسمع هاي الجملة دغري منفتح دنينا وعقولنا وشبابيك مشاعرنا عشان نسمع القصة الي جاي وراها جملة بتوعدنا كتير دايما بتبشرنا بقصة دايما في من وراها عالم كامل بنبنى من كلام وخيال هاد هو كلام وخيال يا الله قديش هادول الكلمتين اساسيات بحياتنا على مر التاريخ لولا الكلام ما وصلنا لليوم بهاد الشكل وبهاد التطور يعني لو الانسان ما حكا كان برنامجكو المفضل عالزووم مش موجود اليوم والبشرية كلها قاعدة مفلسة فش ايش تساوي ولا بإيش تتسلى كيف قلب البرنامج لمنقذ للبشرية كيف بالكلام وكلام الناس لا بقدم ولا يأخر مش مزبوط عفكرة بس هاد لحلقة تانية بالكلام والخيال يعني تخيلوا عالم بدون خيال مصيبة اصلا بنفعش نتخايل عالم بدون خيال لأنه فعل التخيل بكنش موجود وغير انه شو هالعالم الي مبني على واقع وبس هاد عالم فش وين تهرب منه فش كيف تعيد صياغته وبناءه من جديد في مخيلتك فش كيف تكتب عنه وعن كيف بتحب تشوفه وفش كيف تتمتع بإنك قاعد بقلب غرفة سودا وبتقدر تتخايل حالك على ضفة نهر في يوم ربيعي دافئ محاط بالفراشات والأزهار شو هالخيال الرومانسي هاد بس المصيبة الكبرى انه يكون فيه كلام وفي خيال ومفش مين يجمع الشغلتين مع بعض ويقدملنا اياهن بقصة المكان والزمان وعن شي صار وشي ما صار كيف كان بكون شكلنا لو في حكاية بس ما في حكا للحكاية كيف لو ما في حكواتي يحكيلنا القصة والرواية والبداية والنهاية بتخايل شفتوا لو فش خيال مكنتش بقدر اتخايل انكو صرتو عارفين بانه عنوان حلقة اليوم من برنامج عالزووم هو الحكواتي تاريخ اكلته التكنولوجيا ام قصة لا نهاية لها يلا نبدا الأعزاء مشاهدات ومشاهدي قناة مساواة أهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج عالزووم البرنامج الي بيوصل للبيوت بيوت المشاهدات والمشاهدين وبيوت ضيوفه وبطرح تساؤل عن موضوع معين سؤال بحب اسمع جواب عليه وبلتقي مع ضيوف ممكن يقدروا يجاوبوا على اسئلتي ومتأكد انهن راح يرتبولي افكاري في هاي الحلقة من برنامج عالزووم راح يكون معي حكواتيين وصناع مسرح انا كتير سعيد اني احاور لطف نويصر ممثل وحكواتي مؤسس مسرح الحنين حكواتي منذ أكثر من 40 عام موثق للقصة والرواية الشعبية الفلسطينية راضي شحادة مسرحي وروائي وباحث أحد مؤسسي مقر مسرح الحكواتي في القدس أحد أعضاء فرقة الحكواتي مؤسس مسرح البلد في المغار 73 مؤسس مسرح السيرة المستمر حتى اليوم هيام ذياب فنانة باحثة في مجال المسرح حكواتية منظمة لبرنامج آذار الثقافة حنين طربيه ممثلة حكواتية موجهة مجموعات بمجال استخدام الفنون التطبيقية المسرح المجتمعي وعالم الحكاية في عملية التعلم العاطفي الاجتماعي وموجهة مجموعات بمجال تطوير الذات يلا عالزووم بدي أبدا مع لطف نويصر أهلا وسهلا فيك في البرنامج وشكرا على حضورك السؤال الك هو كالتالي انت حافظ للقصص الفلسطينية والحكايات الشعبية ليش مهم نتناقل هذه القصص لليوم يعني العالم عم بخترع وببدع قصص يوميا ليش التعلق في القصة الشعبية وهون خليني أضم هيام ذياب الى المحادثة اهلا وسهلا فيكي وشكرا على تواجدك معنا ما هي المميزات الي لازم يحملها الشخص عشان يكون حكواتي جيد يعني في كتير ناس بتفكر انه الحكواتي هو انسان حافظ قصة وهاد هو وانه كل حدا بقدر يحفظ قصة ويقولها لكن نحن هنا كلنا نعرف بإنه هاد كلام مش دقيق حطينا شوي بالصورة واحكيلنا تركيبة هذه المهنة وهون بضم للمحادثة حنين طربيه اهلا حنين وشكرا جزيلا على تواجدك معنا في برنامج عالزووم حنين السؤال الك هو انه يعني الحكواتي هي مهنة عابرة لأزمنة كثيرة وهي شكل من اشكال المسرح الاصلي في الوطن العربي هل برأيك تغيير شكل تمثيل الحكاية ويعني حكواتي اليوم غير حكواتي زمان قناة مساواة الفضائية صوت فلسطينيي الداخل لاول مرة منذ ٧٠ عام

ضغط العين

17876 483 فلم

اغاني عصام صاصا - سمعنا اغنية السكة شمال فى شمال كايروكي download mp4, اغنية السكة شمال فى شمال كايروكي موسيقى, اغنية السكة شمال فى شمال كايروكي تحميل ـلشدة حيرتي ورغبتي القوية في إيجاد حل لما أنا فيه والتخلص من معاناتي أرسلت لفضيلتكم ألتمس رأيكم لعلي أستخلص من حكمك جوابا يشفيني أنا طالب مغترب عن بلدي سافرت إلى فرنسا للحصول على شهادة الماجستير والدكتوراه ضمن اختصاصي العلمي فدراستي الجامعية كانت في فرع الرياضيات نلتها في أربع سنوات ودبلوم في المعلوماتية خلال سنتين كنت في جامعتي قبل قدومي إلى هنا طالبا موفقا مما خولني للبعثة إلى فرنسا بلد الحريات على حد ما يصفها الجميع كانت نتائج امتحاناتي ممتازة والحمد لله وكنت محط أنظار معظم أساتذتي خلال دراستي الجامعية وفي الدبلوم أيضا لم أكن في بلدي أعرف الله تعالى حق معرفته كانت الدنيا تشغلني وتملأ قلبي إلى أن وصلت بي الحال إلى الغربة ووجدت نفسي هنا وحيدا بدون أهل وأصحاب هنا في فرنسا رزقني الله معرفته سبحانه فتقربت منه وعرفت ذنوبي وندمت على ما ضاع مني وكان ذلك نتيجة لما حصل معي خلال عامي الأول بعد وصولي ففي سنة الماجستير كان لدينا مواد نظرية نجحت بها كاملة والحمد لله وموضوع بحث لم يقبل ظلما لأن أستاذي المشرف على بحثي قام برفضه وتركني لأعيد كتابة بحث آخر في العام التالي وكيف يحدث هذا لم أسمع أنه حدثت في فرنسا قبل الآن طالب ينجح في المواد النظرية ولكنه لا يجتاز السنة ليس ذلك فحسب بل إن المشرف على بحثي استفاد من مقالاتي واعتمد عليها في أبحاث متقدمة نشرها على شبكة الإنترنت باسمه متناسيا أنه ظلمني واستغل تعبي وواضعا اسمه على أبحاثي مرفقا مع اسمي ناشرا إياها في مؤتمرات عالمية أحمد الله على هذه الغربة وعلى تلك المحنة التي أيقظتني من غفلتي وجعلتني أعيد حساباتي وبدأت أعرف السبب الذي خلقت من أجله إنني أحاول قدر استطاعتي إخراج الدنيا من قلبي وتصحيح أخطائي وتصويب غلطاتي وكان ذلك والحمد لله بعد الاستماع إلى محاضراتكم ومتابعة دروس فضيلتكم حتى أنها أصبحت تأخذ معظم وقتي وتشغل تفكيري لأنني شعرت بنقص شديد في ديني احتجت لترميمه فهل أنا مخطئ في الانشغال عن دراستي ولو كان هذا منصبا في متابعة دروس الدين والمحاضرات الفقهية وهل سأحاسب على ذلك تزوجت من مسلمة منذ سنة تقريبا ونحن الآن بانتظار مولودتنا الأولى التي رزقنا الله إياها أنا الآن في السنة الخامسة هنا في فرنسا نلت خلالها شهادة الماجستير والحمد لله والآن أحضر للدكتوراه لقد اختاروا لي موضوعا جديدا كي أبحث فيه وأناقشه في السنة المقبلة إن شاء الله ولكنني أتعجب لأمور كثيرة تصادفني خلال عملي فمثلا لقد تقدمت بمقال إلى مؤتمرين عالميين مختلفين ولكنه رفض في كليهما مما أثر سلبا على نظرة أساتذتي لي بالرغم من موافقتهم على ما كتبته سابقا خصوصا أنهم يريدون نقطة سوداء ليحملوني أضعاف ما أستطيع أشعر بتفرقة في المعاملة عن بقية زملائي يعود ذلك باعتقادي لأني عربي ومسلم الديانة إنهم يطلبون مني أشياء هم لا يستطيعون فعلها بعد خبراتهم الطويلة وهم يذكرونني دائما بالفرق بين دراستي في بلدي وأبحاثي الآن في المعلوماتية غير أنني لم ألاحظ تفوقا علميا من قبل أصحاب هذا البلد علينا وهذا رأي معظم الطلاب هنا أيضا إلا من رحم ربي أعتذر عن الإطالة ولكن مشكلتي باختصار فضيلتكم تتحدثون عن الأخذ بالأسباب وكأنها كل شيء مع التوكل الكامل على الله تعالى ولكنني لا أجد تلك الأسباب التي علي الأخذ بها أعرف أن كلامي قد يكون مبهما وغير مفهوم ولكن هذه هي الحقيقة إنني لا أجد الطرق أمامي ممهدة كي أسلكها فحتى الآن لم أقابل خلال بحثي مقالة أجد فيها ما يفيدني في رسالتي أشعر أن لدي طاقات مكبوتة لا ترى النور لكي تخرج أرغب بأن أعود إلى وطني ومعي شهادتي وغايتي من ذلك أن أفيد بعلمي من حولي ومن سأكون لهم مدرسا في المستقبل ولكنني لا أعرف ما السبيل لتحقيق ذلك علما بأنه إن انقضت مدة إيفادي ولم أحصل على شهادتي لا قدر الله وعدت إلى بلدي يتوجب علي حينها إرجاع المبالغ كاملة التي تكبدتها الجامعة علي خلال فترة البعثة فهل هذا ابتلاء من الله عز وجل أم أنا مقصر وعلي أن أعود إلى صوابي وإن كنت فعلا كذلك فماذا يتوجب علي أن أصنع أم أن هذا هو واقعي الذي علي أن أتعايش معه وأكيف نفسي على ما أنا فيه أشكر فضيلتكم على حسن استماعكمـ

موقع شوبي

ريم الشريف

تحميل و استماع اغنيه شتي يا دنيا MP3 فيروز - من البوم ... بوسي - اغنية اه يا دنيا mp3. من البوم بوسي - اه يا دنيا mp3. سمعنا أغنية اه يا دنيا بوسي ؛ سماع وتحميل أغنية اه يا دنيا mp3 ؛ تحميل أغنية بوسي اه يا دنيا mp3؛ استماع أغنية اه يا دنيا ؛ كلمات أغنية اه يا ...

بين الناس

21323014133

2689253 ط فانكف

Mp4 تحميل اغنية السكة شمال فى شمال كايروكي أغنية تحميل ... رابط تحميل اغنية التالتة شمال. بواسطة: Admin. رابط تحميل الاغنية الثالثة الشمالية. رابط تحميل أغنية “الشمال” هو من الروابط التي يتم البحث عنها بكثرة بعد كل مرة يفوز فيها فريق الأهلي بإحدى ... الأول أنه كل ما يمال أو يلطف وصلا فإنه عليه كذلك من غير خلاف عن أحد من أئمة القراءة إلا ما كان من كلم أميلت الألف فيه من أجل كسرة وكانت الكسرة متطرفة نحو الدار والحمار وهار والأبرار والناس والمحراب فإن جماعة من هل الأداء ذهبوا إلى الوقف في مذهب من أمال في الوصل محضا أو بين اللفظين بإخلاص الفتح هذا إذا وقف بالسكون اعتدادا منهم بالعارض إذ الموجب للإمالة حالة الوصل هو الكسر وقد زال بالسكون فوجب الفتح وهذا مذهب أبي بكر الشذائي وأبي الحسن بن المنادى وابن حبش وابن اشته وغيرهم وحكى هذا المذهب أيضا عن البصريين ورواه داود بن أبي طيبة عن ورش وعن ابن كيسة عن سليم عن حمزة وذهب الجمهور إلى أن الوقف على ذلك في مذهب من أمال بالإمالة الخالصة وفي مذهب من قرأ بين بين كذلك بين اللفظين كالوصل سواء إذا الوقف عارض والأصل أن لا يعتد بالعارض ولأأن الوقف مبني على الوصل كما أميل وصلا لأجل الكسرة فإنه كذلك يمال وقفا وإن عدمت الكسرة فيه وليفرق بذلك بين الممال لعلة وبين ما لا يمال أصلا وللإعلام بأن ذلك في حال الوصل كإعلامهم بالروم والأشمام حركة الموقوف عليه وهذا مذهب الأكثرين من أهل الأداء واختيار جماعة المحققين وهو الذي عليه العمل من عامة المقرئين وهو الذي لم يذكر أكثر المؤلفين سواه كصاحب التيسير والشاطبية والتلخيصين والهادي والهداية والعنوان والتذكرة والإرشادين وابن مهران والداني والهذلي وأبي العز وغيرهم واختاره في التبصرة وقال سواه رمت أو سكنت ورد عل من فتح حالة الإسكان وقال إن ذلك ليس بالقوى ولا بالجيد لأن الوقف غير لازم والسكون عارض قلت وكلا الوجهين صحيحان عن السوسي نصا وأداء وقرأنا بهما من روايتيه وقطع بهما له صاحب المبهج وغيره وقطع له بالفتح فقط الحافظ أبو العلاء الهمذاني في غايته وغيره والأصح أن ذلك مخصوص به من طريق ابن جرير ومأخوذ به من طريق ابن حبش كما نص عليه في المستنير وفي التجريد وابن فارس في جامعه وغيرهم وأطلق أبو العلاء ذلك في الوقف ولم يقيده بسكون وقيده آخرون برؤوس الآى كابن سوار والصقلي وذهب بعضهم إلى الإمالة بين بين ومن هؤلاء من جعل ذلك مع الروم كما نص عليه في الكافي وقال إنه مذهب البغدديين ومنهم من أطلق واكتفى بالإمالة اليسيرة إشارة إلى الكسر وهذا مذهب أبي طاهر بن أبي هاشم وأصحابه وحكى أنه قرأ به على ابن مجاهد وبي عثمان عن الكسائي وعلى ابن مجاهد عن وأبي عثمان عن الكسائي وعلي ابن مجاهد عن أصحابه عن اليزيدي والصواب تقييد ذلك بالإسكان وإطلاقه في رؤوس الآى وغيرها وتعميم الإسكان بحالتي الوقف والإدغام الكبير كما تقدم ثم إن سكون كليهما عارض وذلك نحو النار ربنا والأأبرار لنا الغفار لا جرم الفجار لفى وذلك من طريق بن حبش عن ابن جرير كما نص عليه أبو الفضل الخزعي وأبو عبد الله القصاع وغيرهما وقد ذكرنا ذلك في آخر باب الإدغام وقد تترجح الإمالة عند من يأخذ بالفتح من قوله في النار لخزنة جهنم لوجود الكسرة بعد الألف حالة الإدغام بخلاف غيره قلته قياسا والله أعلم ويشبه إجراء الثلاثة من الإمالة وبين بين والفتح لإسكان الوقف إجراء الثلاثة من المد والتوسط والقصر في سكون الوقف بعد حرف المد لكن الراجح في باب المد هو الاعتداد بالعارض وفي الإمالة عكسه والفرق بين الحالين أن المد موجبه الإسكان وقد حصل فاعتبروا الإمالة موجبها الكسر وقد زال فلم يعتبر والله أعلم

بطولــة

7/27/2013

حسين الجسمي - Hussain Al Jassmi اغاني mp3 تحميل واستماع ... تحميل و استماع اغنية دنيا سمير غانم - هنشغل بالنا بمين 2019 كامله تحميل و استماع مباشر باعلي جودة من سيرفراتنا سي دي كواليتي بدون اعلانات بوب اب مجانا Mp3 لاستماع وتحميل اغنية دنيا سمير غانم - هنشغل بالنا بمين 2019 كامله ... تحميل اغنية السكة شمال في شمال Mp4. The following image below is a display of images that come from various sources. The copyright of the image is owned by the owner, this website only displays a few snippets of several keywords that are put together in a post summary. To find out …

من يستبق

دنيا بطمة الزمن بيدور mp3 تحميل كاملة - maxzik

س 5

تحميل اغنية تعال تعال - دنيا سمير غانم و هشام جمال MP3 ... كلمات مهرجان الدنيا شمال - محمود العمدة 2013 ركز بقى و اسمع منى .. هقول كلام عمره متقال وصل يابا و اسمع فنى .. ده مهرجان الدنيا شمال عندنا موهبه قادره تغنى .. المهرجان و كمان مـوال الدنيا سيرك و مسرحيه .. أيها المسلمون لقد بدأت تظهر في الآونة الأخيرة مقالات شاذة وآراء مخالفة لسبيل المؤمنين تسميها وسائل الإعلام فتاوى لتكبير أمرها وتجري اللقاءات والحوارات حولها لتعظيم شأنها وتقلبها على كل جانب لتمكينها في قلوب العامة وتالله ما هي بالفتاوى ولا الفتاوى منها في شيء بل هي شذوذات وشبهات وانحرافات وسقطات وورطات وزلات وإن من الابتلاء أن يقع بعض الناس في حيرة من أمره حين يسمعها أو تؤدي به إلى أن يحقر العلم وأهله ويتهمهم بالتضارب ناسيا أو متناسيا أن الله جل وعلا في كتابه قد ذكر مثل هذا وأشار إلى ما يجب على المؤمن حياله قال سبحانه هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب فقسم سبحانه وله الحكمة البالغة كتابه إلى آيات محكمات واضحات الدلالة ليس فيها شبهة ولا إشكال وجعلهن أصله الذي يرجع إليه كل متشابه وتلك الآيات هي معظمه وأكثره ثم جعل منه آيات أخر متشابهات يلتبس معناها على كثير من الأذهان إما لكون دلالتها مجملة أو لأنه يتبادر إلى بعض الأفهام غير المراد منها وقد كان الواجب على المسلم أن يرد المتشابه إلى المحكم والخفي إلى الجلي لأنه لا سبيل للوصول إلى الحق إلا هذا المسلك ليصدق بعض القرآن بعضا ولئلا يحصل فيه مناقضة ولا معارضة ولكن الناس مع هذا انقسموا إلى فرقتين فرقة زاغت قلوبهم ومالت عن الاستقامة وانحرفوا عن طريق الهدى والرشاد بسبب فساد مقاصدهم وتحريهم الغي والضلال فتركوا المحكم الواضح وذهبوا إلى المتشابه طلبا لفتنة من أراد الله فتنته ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا وأما القسم الثاني وهم الراسخون في العلم فردوا المتشابه إلى المحكم وفسروا بعض القرآن ببعض ولم يضربوا بعضه ببعض لعلمهم ويقينهم أن كلا من المحكم والمتشابه من عند ربهم وما كان من عنده فليس فيه تعارض ولا تناقض بأي وجه من الوجوه بل هو متفق يصدق بعضه بعضا ويشهد بعضه لبعض ومن ثم صار أولئك هم أولي الألباب الخالصة وأصحاب العقول الراجحة وصار من سواهم من متبعي المتشابه هم القشور التي لا نفع فيها ولعلم الله سبحانه أن من الناس من يزيغ والحق بين يديه أو يضل والقرآن بين جنبيه فقد أخبر عن الراسخين في العلم أنهم يدعون قائلين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب وهذا الذي جاءت به هذه الآيات ـ عباد الله ـ قد جاء في المتفق عليه من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ألا فاتقوا ربكم وتمسكوا بدينكم واعتصموا بحبل الله والزموا جماعة المسلمين وخذوا بأقوال العلماء الراسخين وإياكم ومشاقة الرسول واتباع غير سبيل المؤمنين ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا واعلموا أن الأقوال الشاذة لن تقف عند حد ولن تنتهي فقد وجدت منذ قرون طويلة وظهرت منذ آماد بعيدة وما زالت البلوى بها تصيب بين حين وحين ومن أحسن الظن علم أن كل بني آدم خطاء ولم يزل العلماء يصيبون ويخطئون فماذا نحن فاعلون هل سننجرف وراء كل شذوذ ومخالفة هل سنقع في الفتنة عند أول نازلة هل سنغير قناعاتنا ونقتلع ثوابتنا لأدنى شبهة إن كنا كذلك فبئس القوم نحن ولو أنا أخذنا بزلة كل عالم وانزلقنا مع كل طالب علم في سقطاته لاجتمع فينا الشر كله ولصرنا عبيدا لأهوائنا لا عابدين لربنا وقد حذرنا الناصح الشفيق ممن يأتوننا بالغرائب ويحدثون بشواذ المسائل فقال عليه الصلاة والسلام يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم رواه مسلم في أعقاب انفجارات مرفأ بيروت 2020 وأثناء زيارة الرئيس الفرنسي إمانول ماكرون لبنان قام بزيارة فيروز في منزلها في 31 أغسطس 2020 كان طبيعيا جدا بالنسبة إلى الرئيس الفرنسي إمانول ماكرون الذي يتسم بذكاء حاد وثقافة واسعة أن يحاول الاستعاضة عن الداخل بالخارج ويتخذ هذا الخارج توطئة ثانية للولوج إلى الداخل خاصة بعد أن خسر الأغلبية المطلقة في برلمان تعرف عنه الشراسة ثم تكبده لاحقا لطلاق بإرادة منفردة أدى إلى انشقاق 17 نائبا من كتلته شكلوا كتلة جديدة أطلقوا عليها تكتل بيئةديمقراطيةتضامن لذلك كان متوقعا جدا لمخيال رجل نال أول منصب له كمفتش مالي في بنك روتشيلد سنة 2008 وبقي فيه ثمان سنوات ثم ترقى فأصبح وزيرا للاقتصاد في زمن الرئيس السابق فرنسوا أولاند لم يعمر فيه إلا عامين وأربعة أيام ثم بعدها بعام واحد فقط صار رئيسا للجمهورية أن يدخل في نوع من المساومة الحميدة بين الداخل والخارج ويتخذ من كل بلد تذكرة عبور إلى قلوب أهله وهو ما حدث في لبنان تماما عندما أراد ماكرون أن يستولي على أفئدة اللبنانيين من خلال زيارته لمنزل المطربة اللبنانية فيروز كما إختار سابقا أن يلج إلى قلوب الجزائريين من جماجم شهدائهم بموافقته على إعادة رفات 24 شهيدا من رموز المقاومة الشعبية الجزائرية ضد الاحتلال الفرنسي في منتصف القرن التاسع عشر إلى بلادهم 6
اغنية حجازى متقال - عايز اروح 2013 من فيلم شمال يا دنيا Cd ... اغاني وائل جسار دندنها. اجمل اغاني ام كلثوم Mp3. تحميل اغانى رضا البحراوى. مهرجان وداع يا دنيا وداع دندنها. عايم فى بحر الغدر Mp3. طارق الشيخ دندنها. تحميل اغانى عيد ميلاد Mp3. موقع دندها. تحميل ... انا قريت البوست و التعليقات من الواضح انى اتاخرت فعلا بس اكيد ملحوقة احب انى اعلق على شوية نقط لاحظتها فى البوست و التعلقيات اولا احنا بندون علشان نقول كل الى نفسنا و الى فى عقلنا بحرية مش لاننا مستنين تعليقات من ناس و مستنين مدح او حتى حد يدخل يذم فينا لان ببساطة كل واحد بيشوف الموضوع من وجهة نظره هو و مشي همنى قوى انت فهمتها ازى لانى ببساطة بكتب من وحى افكارى انما اعرف افكارى دى هتروحل ازى فاكيد مش يخصنى انت ضدى فى وجهة نظرى جميل انت معايا حلو انما معتقدش انى اما ادخل اعلق عندك لازم اقولك حلو و برافو و مش لازم اقول ايه الهبل دة لانه ميصحش ما علينا النقطة بتاعة النفاق و هنا و الى انت اتفضلت و نقلته عن المدونه المذكورة مش نفاق ممكن تقول وجهات نظر ممكن يكون تناقض و هنا مش بتكلم عليها بتكلم على قلوب البشر الى مليانه تناقضات فى الافكار و فى المشاعر و دة مش نفاق و مش من حقنا اننا نوجه الاتهامات كدة و نقول نفاق و الازدواجية و الكلام دة لان كلنا فينا من الغلط الكتير كلنا لينا تناقضتنا و تفكيرنا الى ممكن يكون غريب انا واحدة مش بحب ضباط الشرطة و عارفة انهم بيعملوا بلاوى انمامش كلهم وحشين بلاش نعمم و بردة فى الاخوان المسلمين بلاش نعمم انهم وحشين او انهم حلوين بلاش نقول ان مصر بقت سودة و معدتش فيها نقطة بيضا منقدرش نقول ان مشفناش يوم واحد عدل فى مصر انا ايوة ضد الفساد و مصر ميانه فساد و ظلم انما كل الناس ظلمة كلهم وحشين حضرتك ضد الشرطة دلوقت لو انت حصلك اى موقف و روحت قسم و اتعاملت هناك من ضابظ فى منتهى الاحترام هترجع بيتك تقول ايه هتقول بردة كلهم ولاد لذينا و لا الطبيعى انك هتقول كل شىء فيه الحلو و الوحش موضوع انى اكتب عن موضوع و ارجع اغير رايى فيه تانى مش مشكله خالص دى دماغى انا و مفيش اى حد فى الدنيا له الحق بالتدخل فى دماغى و طريقة كتابتى و صياغتى المفروض اننا بنادى بالحرية دة الى انت و انا و اعتقد كل مدون بينادى بيها الحرية فى التعبير عن راينا من غير خوف هل احنا بنادى بالحرية فى مصر و احنا نفسنا مش عارفين نكفلها بينا و بين بعضها دة مش تناقاض يا اخى العزيز انما نعبر عن راينا و نشوف الى واقفلنا انت كتبتى دة ليه و مش رديتى عليا فى كل نقطتى ليه شوف حضرتك انا ممكن يجيى تعليق ممكن مفهمش منه حاجة فطبيعى معرفش ارد عليه يجى تعليق كله مدح لدرجة الملل بردة معرفش ارد عليه فى تعليق فيه تدخل فى طريقتى كتابتى او تفكيرى مش بعرف ارد عليه مش لانى مفتقره طريقة الرد لاء خالص لانى بحترم الى قرا موضوعى و بحترم رايه بردة مش بعنفه او بجامله او حتى بحتد على بعضه و فى دى انا حرة محدش يجى يحاسبنى و يقولى انت مقلتيش و مردتيش ببساطة هقول انا حرة موضوع الزميله المدونه و كلامها مش شايفة فيه اى حاجة و ان كنت حضرك كتبت البوست دة علشان الحق و اننا نقارن بين تفكيرك و تفكيرها و كلامك و كلامها فانا عن نفسى ووجهة نظرى الشخصية كل واحد حر فى التعبير عن رايه هى شايفة الضباظ كدة يبقى اكيد قابلت النضيف منهم و بردة مش بتعمم و بتقول ان فى ناس مش كويسة فيهم انما انى ازعق و اقول انى انا مع الحق فمش نافع دة عمره ما يبقى حق التشهير بزميله و انك تعلى صوتك و تقول الساكت عن الحق شيطان اخرس فيؤسفنى زميلى ان دة اصلا مش حق تحياتى و مودتى و احترامى
تحميل و استماع اغنية دنيا سمير غانم - صباح الخير للأطفال ... تحميل نامن مين فى دنيا كلها ... اكتر اغنيه بتوجع قلب نأمن بمين في دنياكله خااااينيناحلي حالات واتس حزينه mp3. ... ابراهيم الحكمي اغنيةماشية شمال تتر نهاية مسلسل جبل الحلال لمحمود عبد العزيز mp3. كنت اعد ما بقالي من ساعات و دقايق و ثواني و ماني مصدق ان اليوم الي انتظرته في حدود 6 شهور ما بقى عليه غير دقايق فكنت اسرح بفكري بعيد و ساعات اتخيل البيت بدوني و اتخيل هل الرحلة بتكون سهلة او بتعب فيها و اتقروش و ساعات اتخيل انهم يرموني في سجن غوانتانموا كنت اشوف نفسي لابس البرتقالي لبس المساجين في غوانتانمو و ساعات احط نفسي مكان في سجن غريب و تنتشر صوري و انا اتعذب فيها في السجون لكن قطع الوالد هواجيسي و افكاري الكارتونيه و قالي استعد يله بنمشي ركبت السيارة و حطيت شنطتي و رافقوني الى المطار اللمك خالد كل الاسره امي و ابوي و اخواتي ليودعوني و بكوني الولد الوحيد حسيت بدموع الوالده تلمع في عيونها لأن هذي اول سفرة لي و لحالي و لمكان بعيد في اخر الدنيا كلها كم دقيقه الا و حنا في المطار تقدمت الى كونتر الخطوط الاماراتية عشان احط شنطتي و اشحنها على الطيارة و استقبلها مره وحده من كرايس تشيريش وكنت متوقع ان وزنها راح يكون كبيرررررررررررررررررررررررر مره طلع وزن شنطتي 41 و المسموح فيه تقريبا حول 31 و تقلب وجه الرجال و سألني انت بتقعد كم هناك و جاوبته و علامات الاحباط و الاحراج تغطي ملامح وجهي ايه راح اجلس لعشرة اسابيع ان شاء الله سكت شوي الرجال و قال لازم تشيل 10 كيلوا من الشنطه وتحطها في شنطة ثانيه و تدفع على كل كيلوا 100 ريال لم اكد ارد علية حتى قطع ابوي حديثنا وقال لراعي الكونتر هو مجرد طالب يعني المفروض تساعدونه بعد عدة محاولات بائت بالفشل الذريع اقتنع ابي ان انقص من الشنطة رجعت و انا اجر اذيال الهزيمة و نقصت من العفش قدام العالم و قعدت في وضع محرررررررررررررررررج و انا طلع الملابس المهم بعد ما طلعت الملابس رجعت مستانس و قالي نقص 5 كيلو زياده لأن شنطتك كذا محد بيشيلها لك رجعت مرة ثانية وقعدت انقص و انقص و انقص و انا احس اني برجع البيت و اترك السفره و في المره هاذي قلي وش كنك سويت نقص زياده و قتها انا وصلت حدها معي 3 مرات و انا رايح راجع انقص و هو يزيد في الوزن و قلت له يعني تبيني اروح مفصخ ولا ايش ترا الديرة الي ابي اروح لها برد و ثقل الشنطة ما جا من كثر الملابس جا من ثقل الملابس الشتويه المهم هالمره قال ولو ان باقي كيلوين زيادة لكن نحس اننا تعبناك فراح نمشيك وقتها عطيته نظرة كذا 105 و الله و شحنت الشنطه و ختم الجواز و قعدت انتظر رحلتي الى دبي جلست في صالة ةالانتظار و انتظر و انتظر و انتظر الى ان مل صبري شوي و هم يقولون الطيارة تأخرت كان المفروض اقلاعنا 9 لكن ما حركنا الا 10 ونص و صلنا دبي تقريبا الساعة 12 بتوقيت دبي نزلنا و ركبنا الباص و كان معي واحد ىسعودي بيروح استراليا يدرس ثاني يوم الساعه 7 و انا رحلتي الترانزيت الساعة 9 على ما اذكر المهم و حنا في الباص كان في محطتين الاولى للي عندة ترانزيت مواصلة بعد ساعة او ساعتين والمحطه الثانية للي يبي دبي انا ما انتبهت الى الرجال و هو يعلمنا بالمحطتين و ما نزلت مع المحطة الاولى من حسن حظي اني لازم انزل في الثانية يعني توني بحط رجلي و انزل على المحطة الاولى إلا و سواق الباص يسكر الباص و ما خلاني اطلع قعدت اضغط اضغط اضغط في الازرار و لا حياة لمن تناديناظرت السعودي وقالي خلنا ننتظر واذا وصلنا الثاني نسأل عن الفندق قلت يله شورتك وهداية الله و نزلنا في المحطة الثانيه و رحت سألت الي يشتغلون في المطار وعطيتهم ورقة الفندق و علموني الدرب بعد ما اتعدى الجوازات و الجمارك عند الجوازات الموضف الي يختم لي سألني انت من اي دوله انا استغربت كيف هو خليجي و ما يعرف الجواز السعودي يعني معقول ما شاف السيفين و النخله و لا قرا الدوله في الجواز المم بعد التختيم والجمارك رحت عند كاونتر الفندق و قلي انتظر شوي الى ان يوصل الباص رحت الكرسي و توني ابي اجلس الا و هو يناديني و يقول ترا الباص جاهز طلعنا بذا الحر و الرطوبه الي في دبي وركبنا الباص و توجهنا الى الفندق دخلت غرفتي و عطوني ورقتين ورقه فطور مجاني و الثانية اي ساندوتش مجاني و انا في الغرفه صليت ركعتين وطمنت اهلي علي قعدت اتفرج على التلفزيون الى ان جاني النوم و نمت و لما صحيت قبل موعد الرحلة ب 3 ساعات تجهزت و صليت الفجر و نزلت اللوبي و فطرت الفطور المجاني الي كان مرررررره لذيذ و عدلت مزاجي بذاك الشاي و ذاك العصير و مخمخت الا و جا الباص الي يودي على المطار ركبت و قعدت شوي الا وانا واصل المطار بعد ما ضعت في المطار لأني ما ادري وين مكان الرحلة سألت واحد يشتغل و دلني و تعديت الجوازات و و التفتيش و ذاك السيب الالي الطويل و كان في عجوزتين هنديتين لابسين العباية و النقاب الأماراتي ما يعرفون يمشون على السير الألي و سولي كم حادثة كم مره صدمت فيهم الله اعلم كم مرة طيحو العالم معهم الله اعلم الى ان وصلت السوق الحرة وقعدت اتمشى و اتمشى و اتمشى و أسأل عن البوابة السفر لم تكون مكتوبه في البوردنق شاف الرجال مواعيد السفرات و علمني رقم البوابة و عرفتها و رحت عندها وتكيت شوي اتفرج في الناس الرايحة والي جاية و اتخيل كالعادة اشوف هذيك الخالة الي تتميلح كأنها نعومي كامبل و ذيك الخالات الي الي مطلعين الشوشة المنفوشه و صابغينها موفي بنفسجي كأنهم ايس كريم بالزبيب و و عليه خلطة موفية كلها نص ساعة و قفت في الطابور حق رحلتنا و قصيت البوردنق و ختمت الجواز وو دخلت صالة الانتظار
تحميل اغاني عصام صاصا وتحميل البوم عصام صاصا الجديد من سمعنا اغنية محمود العمده - مهرجان الدنيا شمال. البوم افضل 100 مهرجان شعبى. تحميل محمود العمده - مهرجان الدنيا شمال (2.3 M.B) موقع اغاني نغم العرب موقع موسيقى رائد في الوطن العربي حيث يمكنك تنزيل اغاني من ... انا عايزه اكتب حاجات كتير بس مش عارفه اكتب ايه فى حاجات كتير فى حياتى نفسى اكتب عنها انا عندى مشكله بعانى منها ومش عارفه ازاى احلها انا بعانى من الصمت الشديد صمت رهيب ساعات بحس انى انا عايشه فى حياتى مجرد مستمعه بسمع الناس وهى بتتكلم بس بحس كتير اوى انى بكره اتلكم مع الناس مع انى مش سلبيه خالص بالعكس وليه اراء واضحه فى الحياه وفى المشكلات الموجوده حولينا ولما بقول رأى الناس بتكون معجبه بيه جدا بس انا دايما بفضل انى اسمع الناس ساعات بحس انى بكون خلفيه عن شخصيتهم من الحوار او الكلام اللى بيقولوه والمشكله انى دايما بنجح فى تكوين فكره سليمه عن الشخصيه وساعات بحس كمان ان صمتى دا هو اللى خلانى الجأ للمدونه علشان اكتب كل حاجه فيها تخصنى انا فى الاول مش كنت هكتب خصوصوياتى فيها لا انا كنت هكتب القصص والاشعار اللى بكتبها وبعد كده غيرت فكرتى خالص وكتبت حاجات بحس بيها وحاجات حصلتلى المهم انى بحس انى بتكلم مع نفسى لما اكتب فى المدونه وكمان خلتنى اخد بالى من كل حاجه بعملها طول اليوم بتاعى علشان اشوف حاجه فعلا حصلتلى تكون مهمه او حلوه او وحشه اواو واحكيها انا زهقت من الصمت اللى انا عايشه فيه دا انا وصلت لدرجه انى لما بحب اقول حاجه يمكن اكون بكسل اقولها المهم انى فى الاخر مش بقولها وبسكت وكمان بزهق من الجدل علشان كده لما بقول راي فى حاجه اخاف تكون لها معارضه عند مثلا اختى ونبدا نفتح حوار ونتكلم وننتقل من الحوار اللى الجدل بعد افتكر ان دا كله هيحصل بسكت وخلاص ومش ارضى اقول اى حاجه المهم انى عنت بحس انه بقى مرض فيه غير كده كمان انا بعانى من الوحده بطريقه غريبه ليه صحاب لكن خلاص الجامعه فرقتنا وصحابى اللى كانوا معايا فى الثانوى فرقتنا الايام الى حد ما بس مش اوى بس المشكله ان هما كلهم بقوا مع بعضهم وانا فضلت لوحدى من غير صحاب فمش بلاقى حد يكلمنى او اتكلم معاه فعلا خلاص مليت ومش عنت قدره اعيش لوحدى ابس المشكله ان الوحده دى خلتنى برده مش عارفه اعيش مع الناس خلاص اتعودت اكون وحيده وصعت فى وقت زى دا الاقى صحاب تانيين انا دلوقت بحس بحاجه غريبه بحس ان نفسى اصوت او اصرخ بصوت عالى كتير اوى بعيط بس برده زهقت من الدموع لا انا دموعى بقت بتصعب عليه لان بحس ان مالهاش ذنب باللى انا فيه انا مش قادره اوصل لحل مع نفسى خايفه اتحول الى معقده نفسيا مع انى قريبه جدا والحمد لله من ربنا بس الحياه حاجه والدين حاجه تانيه صح ولا انا غلطانه المشكله انى بعرف اتكلم واضحك واهزر بس مش عارفه ليه بحس بخوف رهيب بيقتلنى كتير اوى بحس انى مستنبه حاجه ايه هى مش عارفه المهم ان الخوف دا بيوقعنى فى مشكلات كتير وخاصة مع نفسى لدرجه انه ساعات بيسببلى احراج مع ناس كتير مش عارفه اعمل ايه فى نفسى ساعات بحس انى نفسى ارجع صغيره علشان اغير طبعتى لا اغير طباعى وحياتى واخد قرارات تانيه فى حاجات كتير مع انى عمرى ما حسيت بالندم فى اى قرار انا خدته بالعكس انا قويه الشخصيه جدا بس فى حياتى متناقضات كتير بعرف اضحك واعرف ابكى اعرف اكون طفله واعرف اكون كبيره ساعات بكبر دماغى فى حاجات كتير وساعات مش بعرف اكبر دماغى حد يشوف حل فيه نفسى اقتل شخصية عايشه جوايا وابنى شخصيه جديده اقتلها مش عارفه مين اللى عايشه الوقتى جوايا حاسه انها مش انا وان انا مسافره وهرجع تانى امته مش عارفه المهم انى حاسه انى اتاخرت كتير اوى على الرجوع
أفضل إعدادات الصوت