مسلسل هوس مايا الجزء الثاني الحلقة 28 الثامنة والعشرون مدبلجة مواعيد عرض مسلسل هوس مايا في رمضان

استعادة - مواعيد عرض مسلسل هوس في رمضان 2020 - مسلك الحلول تحميل

مواعيد عرض مسلسل هوس مايا في رمضان ما هي حقيقة مايا في هوس مايا - إسألنا قرب موعد عرض الموسم الأخير من The Walking Dead | ET بالعربي رمضان 2020: إليكم مواعيد جميع المسلسلات الرمضانية والقنوات ... مسلسل هوس مايا الموسم الثاني مدبلج الحلقة 6 - شوف فور اب اوقات عرض مسلسل لما كنا صغيرين 2020 ، مواعيد مسلسل لما كنا ... ساره الا راضية وتجمعت الدموع بعيونها وهي تقول مازن جرحني ياوليد جرح ماظنيته يتدواى بيوم ياربي مو قادرة اتحمل الالم وانا اتذكر شلون كانت ماشية جمبه بالمطار بكل غرور وثقة شلون طالعتني بنظرة انتصار وتبتسم بغرور يقطع قلبي الالم لما اتذكر شلون مسكت ذراعه بكل حب واهو ماأبعدها ياوليد وبكت وهي تقول تركها تسوي الي تبي قدام عيوني وهو مايدري يعني وش كانت تسوي قبل معاه واهو سامحلها ومو صادها شفت شلون مازن ضعيف قدامها مو قادرة اتصور شلون مضت سنة كاملة واهو ساكن عندهم بالبيت ويدري انها تحبه وتموت فيه ومع هذا ظل ببيتهم طول هالسنة شلون كانت تعامله وتتصرف معاه وش تتوقع من انسانة جريئة ووقحة تتعامل مع شخص ضعيف ياوليد شخص ماقدر يمنعها ولا يوقفها عند حدها والي خلاه يستسلم لها بالمطار ويخليها تمسك ذراعه وتلصق فيها يخليني اتصور ان هذا كان وضعه معها طول ماكان بأمريكا وما اقدر اتحمل اشوفه بعد ماتوصلت لهالشي وليد خلاص مابيه مابيه ولفت وجهها وهي تغطي فمها بصوابعها النحيلة و تبكي بكل ألم مشاهدة وتحميل مسلسل هوس مايا 2 الجزء الثاني الحلقة 43 مدبلج Beyhadh HD ابتسم من قلبك وما يسمى بـ ” بلا حد ” مدبلج للعربية اون لاين وتحميل مباشر القصة حول : سيدة أعمال شابة كانت دائماً ما تتجنب العلاقات العاطفية وتحرص بشدة على ... مواعيد عرض مسلسلات رمضان على Cbc وdmc وon اليوم السابع . ... تعرف على مواعيد عرض مسلسل بحر لماجد المصرى على قناة الحياة اليوم السابع . ... مسلسل رامي مايا; صورة أخرى في يوم الإثنين من ربيع الأول من العام الحادي عشر للهجرة وفي ضحى ذلك اليوم فاضت أطهر روح في الدنيا من أشرف جسد في ضحى ذلك اليوم خرج أكرم إنسان في هذا الوجود من الدنيا كما جاء إليها لم يترك مالا ولا متاعا وإنما ترك هداية وإيمانا وشريعة خالدة ما تعاقب الليل والنهار وترك أمة هي خير الأمم ما تمسكت بنهجه وطريقته وشاع الخبر في المدينة كأفجع ما يكون الخبر وأظلمت سماء المدينة وضجت بالبكاء وأغلقت القلوب بحزنها وذرفت العيون بدمعها وليس لعين لم يفض ماؤها عذر ضاقت على المسلمين أنفسهم وتبدلت الأرض فما هي بالأرض التي يعرفون يقول أنس ما رأيت يوما كان أحسن من يوم دخل فيه علينا المصطفى صلى الله عليه وسلم المدينة لقد أضاء منها كل شيء وما رأيت يوما أظلم من يوم مات فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم أما فاطمة رضي الله عنها فكانت تقول أبتاه أجاب ربا دعاه يا أبتاه إلى جنة الفردوس مأواه ثم تقول بعد دفنه يا أنس أطابت نفوسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب فلا والله ما تسمع بعدها إلا النشيج والنحيب ولسان حال أنس ما طابت والله ولن تطيب ولكنه امتثال لأمر الحبيب والله ما دفن حتى أنكرنا أنفسناأما الفاروق فأذهله الخبر عن صوابه فصار يتوعد وينذر ويشهر السيف ويقول ما مات لكنه ذهب إلى ربه كما ذهب موسى وليرجعن وليقطعن أيدي وأرجل رجال زعموا أنه مات ويأتي أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه فيدخل المسجد فلم يكلم أحدا حتى دخل على عائشة ميمما وجهه نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجى ببرد فيكشف عن وجهه الشريف ثم يكب عليه يقبله ويبكي ويقول بأبي أنت وأمي ما أطيبك حيا وما أطيبك ميتاثم خرج وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فأبى عمر أن يجلس فأقبل الناس على أبي بكر فقال أما بعد من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم آل عمران144 يقول ابن عباس والله لكأن الناس لم يعلموا أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر فتلقاها منه الناس فلا أسمع بشرا إلا يتلوهاأما عمر فيقول كما في صحيح البخاري والله ما أن سمعت أبا بكر يتلوها حتى هويت إلى الأرض ما تقلني قدماي وعلمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات ذلك موقف أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه مع نبيه وحبيبه وذلك موقف الصحابة جميعهم والله لولا الإيمان الذي رجح بإيمان الأمة ما كان لـأبي بكر أن يقفه معذورون صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلمإن الخطب جسيم والمصيبة عظيمة قد كان صلى الله عليه وسلم كل شيء لهم في حياتهم كان حاكمهم وحبيبهم وأباهم وأخاهم وقائدهم ومربيهم ومنقذهم وهاديهم فقدوا ذلك كله في ساعة من نهارفليهنأ الصديق إذ اختص بذلك الموقف ومعه لم يكن يضعف وهو اللين الرقيق البكاء الحنون إنه الإيمان الذي وقر في قلبه فصدقه حيا وميتا قال في حياته إن كان قال فقد صدق وقال بعد موته بلسان حاله إن كان مات فقد بلغ وصدق ولا ننسى موقف الصحابة ووقوفهم عند كتاب الله يوم سمعوا الآية من فم أبي بكر رضي الله عنه صدقوا وآمنوا وثبتوا وأيقنوا كيف لا وهم خير القرون بل هم تربية محمد صلى الله عليه وسلم اترون هذه البراءة التى فى الصور هذه هى البراءة التى بدأنا نقرأ عنها يوميا فى الجرائد إنها البراءة التى اصبحت أما فى يوم وليلة بسبب الإعتداء عليها من قبل ذئاب بشرية ففى البوست السابق تحدثت عن الطفلة هند التى اعتدى عليها وانجبت طفلة مثلها لتربى طفلة طفلة مثلها وهما الأثنتان فى مرحلة البراءة والطفولة لا النضج كما تحدثت فى نفس البوست عن جريمة مماثلة قرأتها فى الجريدة وهذه المرة أيضا اتحدث عن نفس الجريمة لأننى للمرة الثالثة اقرأ عنها فى الجريدة وفى نفس الأسبوع ولكن هذه المرة كانت الجريمة أفظع لأنها تمت من قبل رجل يعتبر قريب للفتاه التى اعتدى عليها فهى فتاه قاصر لم يوضح عمرها بالتحديد وقد أرسلتها أمها الى خالتها المصابة بشلل لكى تساعدها وتخدمها هى وزوجها الذى أحيل على المعاش ففكرت الأم أن تفعل خيرا فى أختها وزوج اختها ليقابلها هو بالشر وليس أى شر إنه ضياع مستقبل فتاه بالكامل وإنهاء طفولتها فنقلها فجأة لمرحلة الأمومة فقد ذهبت لخالتها وانتهز زوج الخالة أن الفتاه صغيرة و لا تعرف شيئا وزوجته مريضة لا تتحرك حتى وضع للطفلة مخدر فى كوب اللبن ليغيب وعيها ثم يعتدى عليها وأكثر من مرة لتحمل منه ويظهر عليها اعراض الحمل فتذهب أمها بها الى الدكتور لتصدم بأن ابنتها القاصر حامل فى ستة أشهر كيف سمحت له نفسه أن يفعل ذلك بفتاه صغيرة وتعتبر قريبة له فمن المفترض أن يعتبرها ابنته ولكن لماذا فالشهوة اهم من أى شئ وكما قلت من قبل الشهوة لا يمكن أن يوقفها شئ سوى الأخلاق وقوة الإيمان كانت هذه هى الجريمة الثالثة التى اقرأها فى نفس الموضوع فقد أصبحت سهلة لسهولة العقاب فيها ففى الجريمة التى قصصتها عليكم الآن عــقـب فيها هذا المجرم بثلاث سنوات سجن فقط كيف أنا لا أعرف حيوان يعتدى على طفلة قاصر وينهى حياتها وطفولتها ويحاكم بثلاث سنوات سجن وبعدها يخرج ويطلق سراحه لينقض على فريسة جديدة وبذلك تصبح كل بناتنا فى خطر أين المسؤولون من كل هذا أين دورهم أين حقوق هذه الفتيات اللاتى فقدن شرفهن وبراءتهن ليصبحن أمهات فى يوم وليلة أين فالمفروض أن القانون يعتبرالإغتصاب جناية بمعنى أن العقوبة تكون من الأشغال الشاقة المؤبدة حتى الإعدام كما يقول المستشار طه الشريف نائب رئيس محكمة النقض السابق فكيف أن شخص يغتصب طفلة ويأخذ ثلاث سنوات سجن فقط فمن الذى حكم أليس قاضى يعرف ما يقوله القانون فمن أين أتى بهذا الحكم أنا استعجب فإن كانت حفيدته هى التى تم الإعتداء عليها فهل كان سيصدر حكم مثل هذا أم سيبحث عن المادة التى تدين هذا الشخص وتحكم عليه بالإعدام ليأتى لها بحقها

3/2/2021

مواعيد عرض مسلسل هوس مايا في رمضان موعد عرض مسلسل القاهرة كابول - موقع محتويات جدول مسلسلات رمضان 2020 وقنوات العرض | وكالة ستيب الإخبارية قائمة المسلسلات الهندية والباكستانية التي ستعرض في رمضان ... مواعيد عرض كل المسلسللات السورية على جميع القنوات في رمضان ... اسماء ممثلين مسلسل الوصية , معلومات عن طاقم مسلسل الوصية موعد مسلسل هوس مايا الجزء الثاني. سُئل ديسمبر 5، 2019 بواسطة مجهول. 0 إجابة 156 مشاهدة. موعد عرض مسلسل هوس مايا الجزء ... ما هو سر مايا في مسلسل هوس مايا. صديقات و إن كان للمذكر صديقون قال أبو منصور و أما الليث فإنه حكى عن الخليل غير ما حكى عنه الثقات و خلط فيما حكى و طول تطويلا دل على حيرته قال فلذلك تركته فلم أحكه بعينه و تصغير الشيء شييء و شييء بكسر الشين و ضمها قال و لا تقل شويء قال الجوهري قال الخليل إنما ترك صرف أشياء لأن أصله فعلاء جمع على غير واحده كما أن الشعراء جمع على غير واحده لأن الفاعل لا يجمع على فعلاء ثم استثقلوا الهمزتين في آخره فقلبوا الأولى أول الكلمة فقالوا أشياء كما قالوا عقاب بعنقاة و أينق و قسي فصار تقديره لفعاء يدل على صحة ذلك أنه لا يصرف و أنه يصغر على أشياء و أنه يجمع على أشاوى و أصله أشائي قلبت الهمزة ياء فاجتمعت ثلاث ياءات فحذفت الوسطى و قلبت الأخيرة ألفا و أبدلت من الأولى واوا كما قالوا أتيته أتوة و حكى الأصمعي أنه سمع رجلا من أفصح العرب يقول لخلف الأحمر إن عندك لأشاوى مثل الصحارى و يجمع أيضا على أشايا و أشياوات و قال الأخفش هو أفعلاء فلهذا لم يصرف لأن أصله أشيئاء حذفت الهمزة التي بين الياء و الألف للتخفيف قال له المازني كيف تصغر العرب أشياء فقال أشياء فقال له تركت قولك لأن كل جمع كسر على غير واحده و هو من أبنية الجمع فإنه يرد في التصغير إلى واحده كما قالوا شويعرون في تصغير الشعراء و فيما لا يعقل بالألف و التاء فكان يجب أن يقولوا شييئات قال و هذا القول لا يلزم الخليل لأن فعلاء ليس من أبنية الجمع و قال الكسائي أشياء أفعال مثل فرخ و أفراخ و إنما تركوا صرفها لكثرة استعمالهم لها لأنها شبهت بفعلاء و قال الفراء أصل شيء شيئ على مثال شيع فجمع على أفعلاء مثل هين و أهيناء و لين و أليناء ثم خفف فقيل شيء كما قالوا هين و لين و قالوا أشياء فحذفوا الهمزة الأولى و هذا القول يدخل عليه أن لا يجمع على أشاوى هذا نص كلام الجوهري قال ابن بري عند حكاية الجوهري عن الخليل إن أشياء فعلاء جمع على غير واحده كما أن الشعراء جمع على غيره واحده قال ابن بري حكايته عن الخليل أنه قال إنها جمع على غير واحده كشاعر و شعراء وهم منه بل واحدها شيء قال و ليست أشياء عنده بجمع مكسر و إنما هي اسم واحد بمنزلة الطرفاء و القصباء و الحلفاء و لكنه يجعلها بدلا من جمع مكسر بدلالة إضافة العدد القليل إليها كقولهم ثلاثة أشياء فأما جمعها على غير واحدها فذلك مذهب الأخفش لأنه يرى أن أشياء وزنها أفعلاء و أصلها أشيئاء فحذفت الهمزة تخفيفا قال و كان أبو علي يجيز قول أبي الحسن على أن يكون واحدها شيئا و يكون أفعلاء جمعا لفعل في هذا كما جمع فعل على فعلاء في نحو سمح و سمحاء قال و هو وهم من أبي علي لأن شيئا اسم و سمحا صفة بمعنى سميح لأن اسم الفاعل من سمح قياسه سميح و سميح يجمع على سمحاء كظريف و ظرفاء و مثله خصم و خصماء لأنه في معنى خصيم و الخليل و سيبويه يقولان أصلها شيئاء فقدمت الهمزة التي هي لام الكلمة إلى أولها فصارت أشياء فوزنها لفعاء قال و يدل على صحة قولهما أن العرب قالت في تصغيرها أشياء قال و لو كانت جمعا مكسرا كما ذهب إليه الأخفش لقيل في تصغيرها شييئات كما يفعل ذلك في الجموع المكسرة كجمال و كعاب و كلاب تقول في تصغيرها جميلات و كعيبات و كليبات فتردها إلى الواحد ثم تجمعها بالألف و التاء و قال ابن توقيت مسلسل هوس في رمضان موعد عرض مسلسل هوس من بطولة الفنّان السوري عابد فهد والفنّانة اللبنانية والقنوات الناقلة في شهر رمضان 2020 مسلسل هوس طاقم العمل مواعيد اعادة عرض مسلسل هوس

مشاهدة المسلسل الهندي هوس مايا الجزء الثاني 2 الحلقة 3 مترجمة ( بلا حد ) Beyhadh s2 مترجم HD اون لاين وتحميل مباشر من بطولة النجمة جينيفر ونجت و النجم شيفين نارانج هوس مايا الجزء الثاني 3، هوس مايا 2 الحلقة 3 مترجم، هوس مايا جزء 2 ... عندي حساسية شديدة من البنك الدولي كلما ذكر اسمه أتحسس مسدسي وتتدفق الدماء في شراييني ثائرة غاضبةوالحساسية ليست مصطنعة لكنها ناجمة عن تجارب البنك السوداء خصوصا مع الشعوب الفقيرة والدول الصغيرة النامية فعبر أكثر من ثلاثين عاما علي الأقل مارس البنك الدولي وهو الذراع الطويلة للدول الرأسمالية الكبري وصايته وقدم توصياته لنا ولأمثالنا انطلاقا من فكرة أساسية هي تطويع اقتصاد الدول الصغيرة والفقيرة لصالح اقتصاد الدول الصناعية الرأسمالية الكبري بقيادة الولايات المتحدة الأمريكيةوهذا التطويع استدعي فرض روشتة شبه ثابتة علينا قوامها الخصخصة واقتصاد السوق وإعادة الهيكلة وبيع أصول الدولة بما في ذلك البنوك الوطنية والصناعات الاستراتيجية والمواني والمطارات والطرق وفي النهاية رفع يد الدولة تماما عن النشاط الاقتصادي بحجة الاندماج في الاقتصاد الدوليوهذه روشتة سياسية أكثر منها اقتصادية لم تثمر حتي الآن عن تخفيف الاحتقانات الاجتماعية بل ما حدث هو العكس مرة أخري حتي الآن علي الأقل برغم مضي السنوات وانقضاء العقودما أصابنا من وصايا البنك الدولي ورفيقه صندوق النقد الدولي ومن توصيات الدول الرأسمالية الكبري هو المزيد من الفقر بل هو الإفقار المتزايد وهو البطالة والجوع والاحتقان الاقتصادي الاجتماعي المولد للغضب والتمرد والتطرف بل الحاضن الرسمي لتحالف الاستبداد والفسادلكن البنك الدولي محتميا بمظلة الأمم المتحدة حاول الاسبوع الماضي تحسين سمعته وتلميع صورته السيئة لدي أمثالنا حين أطلق مبادرة جديدة وجريئة لاستعادة الأموال المنهوبة من الدول الفقيرة والتي سرقها الحكام الفاسدون والمهربون وأودعوها في بنوك الدول الصناعية الغربية لتكون خصما من ثروة الفقراء ورصيدا متزايدا للأغنياء وتكون للنهابين سندا آمنا في ملاذ آمن عند اخراجهم من السلطة أوهروبهم أيهما أسرعتجاه هذه المبادرة لم أستطع إلا أن اغمد مسدسي وابتسم في وجه خطوة البنك الدولي وأوافق علي قول رئيسه الأمريكي روبرت زوليك لايجب أن يكون هناك أي ملاذ آمن لمن يسرقون الفقراء ولا يجب أن يفلت الحكام الفاسدون من حكم القانونحسنا هذه بداية جيدة لمبادرة دولية نادرة نرجو ألا توظف سياسيا لصالح السياسات الكونية وألا تتراجع غدا أو بعد غد وفق بوصلة هذه السياسات وخصوصا الأمريكية كما تراجعت وتغيرت المبادرات الأمريكية للاصلاح الديمقراطي اياهابداية نذكر أن الأمم المتحدة اعتمدت المعاهدة الدولية لمكافحة الفساد ودخلت حيز التطبيق منذ ديسمبر2005 وقد سبق أن كتبنا عنها وعن المسئولية الدولية لمكافحة الفساد المستشري خصوصا في دولنا الفقيرة المتحالف بالضرورة مع الاستبداد وبهما معا تقهر إرادة الشعوب وتكبت حرياتها وتسرق أموالها وتهرب لتودع في بنوك الملاذات الآمنة في الغرب السعيد ليزداد اقتصاده ازدهارا وسعادةولذلك فإن لنا مصلحة مباشرة وحيوية في مساندة معاهدة مكافحة الفساد ومبادرة استعادة الأموال المنهوبة من ثرواتنا مثلما لنا مصلحة في تقويض السند المالي الذي يستغله الاستبداد لمزيد من التوحشيقول تقرير البنك الدولي علي لسان رئيسه إن الفساد في الدول الافريقية مثلا يلتهم سنويا نحو25 في المائة أي ربع الناتج المحلي الاجمالي بما يساوي148 مليار دولار بينها عشرون إلي أربعين مليارا رشاوي للحكام والمسئولين ويضيف التقرير إن ما بين تريليون دولار إلي16 تريليون دولار يتم تهريبها عبر خارج الحدود سنويا من نشاطات مالية وتجارية غير مشروعةولنا أن نتصور لو بقيت هذه الأموال لتستثمر في صالح أصحابها من الشعوب الفقيرة المنهوبة لما عانت من الفقر والمجاعات والأوبئة والتطرف والصراعات والحروب والهجرات غير الشرعية طلبا لحياة أفضل مثلما لنا أن نتفهم لماذا لا يحدث النهب المنظم والسرقة غير المنظمة للثروات إلا في الدول التي علي شاكلتنا بينما لايحدث هذا بالحجم الهائل في الدول الغربية والاجابة أن في الغرب وخصوصا في الدول الديمقراطية هناك حرية رأي وصحافة وهناك آليات للمحاسبة والمساءلة والمراقبة لتصرفات الحكام والمسئولين وهي أمور نفتقر اليها وفق القواعد السليمةولعل ذلك يعود أساسا إلي غياب مبدأ الشفافية والمصارحة والمكاشفة خصوصا فيما يتعلق بمصادر الثروة الوطنية سواء كانت طبيعية مثل النفط أو انتاجية مثل الصناعة والزراعة وكذلك غموض الأرقام الحقيقية للميزانيات والانفاق وبنوده وخصوصا في التعاملات الخارجية والنفقات الأمنية والصفقات الكبري التي تتم أحيانا بين رؤوس كبيرة لكي توقعها الأيدي الصغيرة وفيما بين هذه وتلك تجري العمولات التي تودع في بنوك الملاذات الآمنةوفي غياب الشفافية والمصارحة والمساءلة والمحاسبة بمعني غياب نظم ديمقراطية حقيقية تبرز نتيجتان الأولي تتمثل في توحش تحالف الفساد والاستبداد مسنودا بقوة المال وسلطة الحكم ومدعوما بجماعات المصالح ومراكز الضغط مثل رجال الأعمال الراغبين في الكسب السريع وتهريب أرباحهم إلي بنوك الملاذات الآمنة أسوة بكبرائهمأما النتيجة الثانية فتتمثل في تراجع الاقتصاد الوطني والشرعي لصالح ازدهار الاقتصاد الأسود الذي يعرفه الخبراء بأنه اقتصاد العمولات والصفقات السرية وتجارة الأسلحة والمخدرات وغسل الأموال والدعارة والتهريب وتجارة البشر ونهب الديون من البنوك وهو اقتصاد هائل لايستطيع أحد ولا حتي البنك الدولي تقدير حجم أمواله ولا رصد حركتها وسرعة انتقالها لكن المؤكد أنها في معظمها تبيت آخر المطاف بعد الغسل والتنظيف في بنوك الملاذات الآمنة بالغربومن الغرب الذي ينعم بفوائض ثرواتنا وأرصدة أموالنا المنهوبة علي أيدي تحالف الفساد والاستبداد صدر في يوليو2007 التقرير السنوي للشفافية عن مؤسسة الشفافية الدولي ليفضح حجم الفساد والثروات المنهوبة من أفواه شعوبنا الفقيرة ويكفي أن نعرف موقع بعض بلادنا العربية من ترتيب جدول الفساد ومقياس الشفافية في دول العالم كله خلال عام2006يقول التقرير الدولي إن دولة الامارات العربية تظهر في الترتيب كأول دولة عربية برقم31 ثم قطر32 والبحرين36 والاردن40 وتونس51 ومصر70 والسعودية70 وسوريا93 والمغرب79 والجزائر84 وليبيا105 واليمن111 والسودان156 والعراق160 علما بأن آخر دولة في هذا المقياس الدولي هي هايتي بترتيب163 بينما احتلت فنلندا المركز الأول مع ايسلندا ونيوزيلندا في الشفافية ومحاربة الفسادماذا يعني هذا كلهيعني أن غياب الديمقراطية وآلياتها في المحاسبة والشفافية والمصارحة والمساءلة قد تركت شعوبنا أسيرة لتحالف الفقر والقهر تحالف الفساد والاستبداد بينما تسربت الثروات الوطنية عينيا وماليا الي بنوك الغرب تستثمر فيه آمنة ولاتستثمر في أرضها ازدراء لشعوبها الفقيرة المقهورةويعني أن مبادرة البنك الدولي الجديدة الهادفة لاستعادة الأموال المنهوبة واعادتها إلي أصحابها الشرعيين من ملاذاتها الآمنة بالغرب مبادرة مشجعة مبشرة بالأمل لو استمرت جادة مستقيمة متحررة من ضغوط الحكومات الغربية ومن ضغوط الحكام المستبدين مهربي ثروات شعوبهمويعني أن تاريخ الكفاح الوطني للشعوب المقهورة المسلوبة المنهوبة لن ينسي مبادراتها الأولي في استعادة ثرواتها وأموالها المنهوبة وخصوصا مبادرة محمد مصدق بتأميم بترول ايران في بداية خمسينات القرن الماضي ومبادرة جمال عبدالناصر في تأميم قناة السويس عام1956 وأخيرا مبادرة روبرت موجابي في تأميم المزارع الهائلة في زامبيا واستعادتها من أيدي المستعمرين الأوروبيين وتمليكها للفقراءلقد هاجمت الدوائر الغربية وعملاؤها المحليون هذه المبادرات الوطنية الهادفة لوقف نهب الثروات الوطنية لكنها عادت اليوم تتحدث عن أساليب أخري لاستعادة الأموال المسروقة والمنهوبة من الشعوب فهل أفاق ضميرها من غفوته الاستغلالية الطويلة أم أنها تستخدم الحكاية كلها كما تعتقد لإرهاب وإفزاع الحكام الجدد المتهمين بالفساد والاستبداد حتي ينضووا تحت جناحها ووفق شروطها إلي الأبد ودون حتي تململ في أي لحظةإنها كذلك خير الكلام قال تعالي إن الله لا يصلح عمل المفسدين

مواعيد عرض مسلسل هوس مايا في رمضان مسلسل هوس مايا الحلقة 2 الثانية مدبلجة ‫قناة العرض الاول مواعيد عرض احدث المسلسلات - Home | Facebook‬ مسلسل هوس مايا الجزء الثاني الحلقة 43 مدبلج - لاروزا تي في موعد وتوقيت عرض مسلسل طلقه حظ على قناة نايل دراما رمضان 2019 فلا تيأسوا إخواني هذا قدر الله لكم فاصبروا وأنصحكم من أجل التصبر بقراءة كتاب عدة الصابرين ففيه من الخير ما يعلمه الله ومن قرأه واستفاد منه وأخيرا وليس آخرا سبب تكراري للآيات من سورة هود أعلاه وفي مقدمة كل جزء هي لحض القارىء على تفسيرها بالذات لسيد قطب ومعرفة معناها فقد اسهب في تفسيرها كلاما يشجع اليائس وينعش الذي تراوده كلمة متى ينتهي السحر ولم سحرني فلان قال تعالى في الحديث القدسي من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب أنت تؤذيهم وهم في جسدك فلا تقصر البتة في اتباع البرنامج وإيذائهم فكن ولي الله وجنديه الذي يستعمله في ايذاء اعداء دينه واعداء أولياءه وقم بتحصيل الأجر الكبير بدل الذهاب لشيخ يقرأ عليك وتضيع الأجر على نفسك لا بد منه في النهاية كلام لإبن القيم عن شيخ الإسلام رحمهما الله وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الاخرة وقال لي مرة ما يصنع اعدائي بي انا جنتي وبستاني في صدري ان رحت فهي معي لا تفارقني ان حبسي خلوة وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة وكان يقول في محبسه في القلعة لو بذلت ملء هذه القلعة ذهبا ما عدل عندي شكر هده النعمة او قال ما جزيتهم على ما تسببوا لي فيه من الخير ونحو هذا وكان يقول في سجوده وهو محبوس اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ما شاء الله وقال لي مرة المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالى والماسور من اسره هواه ولما دخل إلى القلعة وصار داخل سورها نظر اليه وقال فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب وعلم الله ما رايت احدا اطيب عيشا منه قط مع كل ما كان فيه من ضيق العيش وخلاف الرفاهية والنعيم بل ضدها ومع ما كان فيه من الحبس والتهديد والارهاق وهو مع ذلك من اطيب الناس عيشا وأشرحهم صدرا واقواهم قلبا واسرهم نفسا تلوح نضرة النعيم على وجهه وكنا اذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الأرض اتيناه فما هو الا ان نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب انشراحها وقوة ويقينا وطمأنينة فسبحان من اشهد عباده جنته قبل لقائه وفتح لهم ابوابها في دار العمل فاتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة اليها وكان بعض العارفين يقول لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف وقال اخر مساكين اهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا اطيب ما فيها قيل و ما اطيب ما فيها قال محبة الله تعالى ومعرفته وذكره أو نحو هذا وقال اخر انه لتمر بالقلب اوقات يرقص فيها طربا وقال اخر انه لتمر بي اوقات اقول ان كان اهل الجنة في مثل هذا انهم لفي عيش طيب

1175220 396379

0 010 201907 3

أخيرا ورسميا موعد عرض الموسم الثاني من مسلسل عشق 101