5/8/2019

avengers endgame اماكن عرض Costume for Children Rubies Avengers Endgame Thanos (5-7

Avengers: Endgame - فيلم الأكشن و الخيال العلمي - القصة - التريلر الرسمي - صور - 2019.

بيتش

برعاية "دوريتوس"- فيلم Spider-Man: Far from Home .. متابعة ... فيلم Avengers: Endgame 2019 مترجم اون لاين # مشاهدة مباشرة ... اطلالة محمد ميرغنى محمد عبدالكريم تفسير اﻵيتين 3332 من سورة اﻷنفال و اذكر أيها الرسول إذ قال المشركون اللهم إن كان ما جاء به محمد حقا فاسقط علينا حجارة من السماء تهلكنا أو ائتنا بعذاب شديد قالوا ذلك مبالغة في الجحود و اﻹنكار و ما كان الله ليعذب أمتك سواء من كان منهم من أمة اﻹستجابة أو من أمة الدعوة بعذاب يستأصلهم و أنت يا محمد حي موجود بين ظهرانيهم فوجودك بينهم أمان لهم من العذاب و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون الله من ذنوبهم نسمات يوميه الابداع والفن في تنشئه الابناء د احمد محمد عثمان ادريس دي المرة الثانية وانا اكتب حول هذا الموضوع الابن او الابناء صفحات بيضاء كالطين تكونها الاسرةالدين محور اساسي في الاسرةالوالدين ان يكونوا على قدر واسع من الوعي باهمية المسؤليةعلى الوالدين اجابة جميع اسئلة الابناء حتى لا يذهبوا الى اخرين ويجدوا اجابات خاطئة او ياخذوا المشورة من الاخرينتهيئة جميع الاجواء للابناءان يبتعد الاوالدين عن توبيخ الابناء من دون اقناع الاطفال حتى لا نجعلهم يبعدوا عناان يعمل الوالدين بمبدأ المساواة والعدل داخل البيت من حيث المعاملات للابناءان نحكي لهم عن المستقبلبنفس الطريقة التي تم نشا عليها الوالدين ينشا الابناء لان ذلك ينعكس على الابناء في التربية لذا نجي في هذه النقطة ايضا عن المراة او الزوجة الصالحةتهيئة الاجواء الاسرية النظيفة للابناءبرضو ان يكون هناك اهتمام من الدولة ايضا في هذا المحك لا تستغرب من هذه النقطة لان الاسرة تعتبر اللبنة الاولي لبناء المجتمع والدولةبالنسبة لمواهب الابناء ومهاراتهم يجب ان يكون هناك اكتشاف لها وتنميتها في مقابل رغباتهم الجامعية وان لا تكون دراسة الابناء من اجل الكسب المادي في التوجية الاكاديمي طب وهندسةان تعود اطفالك ان لا يجلسوا مع من هم اكبر منهم عود اطفالك ان لا يتصنتوا على كلام الناس وينقلوا كلامهمعودوا اطفالكم ان لا ينقلوا جميع ما يجري داخل الاسرة الى خارجها ودا الاهم في التربية ودا يدخلنا الى الامانة التي اصبحت مفقودة هذه الايامما يناقش الوالدين مشاكهم وهموم امام اطفالهمالوالدين ان يكونوا قدوة لابنائهمالشخص اللي بيحترم المواعيد يكون شخص منبضط علموا ابنائكم على احترام المواعيدسوداني وخليك مواعيدك بريطاني لطائف منى_سلمان بت الحلال الحلقة الاولى حملت الرضية صينية شاي المغرب ووضعتها بالقرب من سرير حاج اللمين وجلست في صمت تنتظر فراغه من التسبيح بعد الصلاة قالت بعد أن رأته يصفق بيديه ويمسح بها على وجهه في ختام دعواته بالعفو والعافية وقد كان أحد أهم مقاييس النجاح ما كنت أسمعه في ليالي العشر الأخيرة من رمضان التي اعتدت النزول فيها منذ طفولتي إلى الخاسكية والسوق الكبير وشارعي قابل والبنط من تعليقات المحلات وروداها الذين يتكاثرون في تلك الليالي إلى جانب حالة السرور والسعادة التي ملأت قلب كبير مشجعي الإذاعة السعودية أو مستمع الإذاعة الأول والدنا الجميل والإنسان الشيخ حسين شبكشي والد صديقي علي وفهد فكافأني عنها مديحا وثناء وإلحاحا على أن أقدم مسلسلة في شهر رمضان من كل عام لقد توسعت وتوثقت علاقتي بالإذاعة بعد ذلك فامتد تعاوني معها إلى الإسهام في كتابة مواقف واستكشات لتقدم على مسرح الإذاعة عندما كان يشرف عليها صاحب الصوت العلواني الجميل نسبة إلى أشهر الأصوات الإذاعية المصرية آنذاك الأستاذ محمد علوان الأستاذ الدكتور فيما بعد محمد أحمد صبيحي الذي أعجبه الحال فيما يبدو فطلب مني أن أكتب له فوازير رمضان بعد سنة أو سنتين وتحمست لكتابة هذا اللون الجديد بل وكتبت خمس حلقات منها ولكنها لم تذع إذ أن الوقت داهمنا وداهم الإذاعة كالعادة في كل رمضان وكأن رمضان يأتي فجأة دون سابق إنذار كما طلب مني الأستاذ الغزاوي فيما بعد كتابة عدد من الأغاني بعد أن سمع أنني أفعل ذلك سرا أي دون نشر وبعد أن استجاب لدعوته كبار الشعراء والكتاب الذين كان في مقدمتهم الأستاذ والشاعر الكبير العواد عندما قدم له أغنية يا ساحر الأنغام التي لحنها الفنان رياض علي وسجلتها أول مطربة سعودية الفنانة بثينة التي ظهرت فجأة كما اختفت فجأة والأستاذ عزيز ضياء الذي قدم أغنية يا أسمر يا أنت ياهوه التي لحنها الأستاذ عمر كدرس فيما بعد والأستاذ الشاعر الفنان أحمد قنديل الذي قدم عددا كبيرا من الأغاني بل والبرامج والتمثيليات في تلك الفترة وما بعدها وقد استجبت فعلا لدعوته وكتبت أغنية بعنوان نهوني عن حبك وقالوا دا عذاب التي أحالها الأستاذ الغزاوي للملحن الصديق الأستاذ حامد عمر ولكن يبدو أن لم ينته من تلحينها حتى الآن على أية حال لم يزد رصيدي من كتابة الأغاني عن ست أغنيات نشرت واحدة منها ولم تغن جميعها وإن كانت لا تزال بين أوراقي إلى اليوم أعلنت شركة "ديزني" للإنتاج السينمائي أن فيلم Avengers: Endgame حطم الإيرادات القياسية لشباك التذاكر على المستوى العالمي، بتحقيقه 1.2 مليار دولار، بعد أيام قليلة من صدوره في دور العرض حول العالم، إذ حقق الفيلم في الولايات المتحدة وكندا أكبر سوق عالمية للأفلام السينمائية، والتي ... لكن انتفض الغبار عن هذه الحيرة وظهر خلفا له Spider-Man: Far from Home الذي يعد تتمة Spider-Man: Homecoming الصادر عام 2017 ومتابعة لما حدث في أعقاب Endgame. آخرين سخن آن كه كسانى چون بيهقى در لباب الانساب سه قولسالهاى 33 36 38 براى سال تولد امام ذكر كردهاند كه هر سه آنها بىارتباط با قول پيشگفته است سال 33 را ابن عساكر ياد كرده است 8 و زهرى نيز گفته است كه على بن الحسين در حالى كه 23 داشت در كربلا كنار پدرش بود 9 از مسائل اختلافى ديگر كه تحقيق درباره آن چندان بىثمر نيست يافتن نام و نسب دقيق مادر امام سجادعاست متاسفانه با تحقيقات دامنه دارى كه بعضى از نويسندگان درباره اين موضوع كردهاند هنوز نمىتوان نظر دقيقى داد تولد امام سجاد از مادرى از شاهزادگان ساسانى در اين اواخر بيشتر از آن رو مورد تكذيب قرار گرفته است به اين دليل كه مبادا دشمنان تشيع با استناد به آن نشر تشيع در ايران را بسته به وابستگى خاندان ائمه با ساسانيان از طريق دختر يزدگرد سوم كه ادعا شده مادر امام سجادعاست عنوان كنند استاد شهيدى در اثر پيشگفته بخش عمده نقلهايى را كه در اين باره وجود داشته آورده و مورد نقادى قرار داده است اضافه بر آن اخبار محدودى نيز كه حاكى ازام ولدبودن مادر حضرت سجادعاست در دست است على رغم همه اختلافاتى كه در اين نقلها وجود داشته و يا ناسازگارى برخى از آنها با اخبار فتوحات و غيره اين امر مسلم است كه اصل خبر شهرت بسزايى داشته و در كهنترين متون شيعه همچون وقعة صفين تاريخ يعقوبى و بصائر الدرجات كه همگى در قرن سوم تاليف شده آمده است در كافى نيز روايتى از امام صادقعنقل شده است 10 همين طور قاضى نعمان نيز در قرن چهارم اين خبر را گزارش كرده است 11 ما در جاى ديگر رابطه اين قضيه را با نشر تشيع بررسى كرده و با پذيرش اينكه ترديد در اصل ماجرا وجود دارد توهم ارتباط بين آنها را به گونه مناسب بررسى كردهايم 12 بر طبق نصوصى كه محدثين شيعه در كتب روايى نقل كردهاند امام سجادعجانشين و وصى پدرش حسين بن علىعاست اين نصوص را مرحوم شيخ كلينى در كافى و شيخ حر عاملى در اثبات الهداة و ديگران روايت كردهاند احاديثى نيز كه از پيامبرصدر مورد اسامى ائمه شيعه روايت گرديده مؤيد اين مطلب است صرف نظر از آن پذيرش امام سجادعدر جامعه شيعيان و مقبول بودن امامت آن حضرت در طى تاريخ خود شاهدى اصيل بر صدق اين وصايت است تنها شبههاى كه در آن برهه براى شمارى از هواداران اهل بيتعبه وجود آمد مساله امامت محمد بن حنيفه بود كه پس از اين به صورت مختصر بدان خواهيم پرداخت همچنين بر طبق نصوص شيعه وجود وسائلى چون شمشير و يا زره رسول اللهصمىبايست نزد ائمه باشد كه وجود اينها در نزد امام سجادع حتى در منابع اهل سنتبصراحت ذكر شده است 13 دورهاى كه امام سجادعدر آن زندگى مىكرد دورانى بود كه همه ارزشهاى دينى دستخوش تحريف و تغيير امويان قرار گرفته و مردم يكى از مهمترين شهرهاى مذهبىمدينه مىبايستبه عنوان برده يزيد با او بيعت كنند احكام اسلامى بازيچه دست افرادى چون ابن زياد حجاج و عبد الملك بن مروان بود حجاج عبد الملك را مهمتر و برتر از رسول اللهصمىشمردو برخلاف نصوص دينى از مسلمانان جزيه مىگرفت و با اندك تهمت و افترايى مردم را به دست جلادان مىسپرد إنه أمر لا يصدق لقد دحضت المكتشفات العلمية ادعاءات نظرية التطور بأن كل شيء نشأ بالمصادفة ولهذا السبب فمن الجلي أن المخاريط من لحظة ظهورها كانت بشكلها الكامل ونظامها الدقيق لأن الله قد خلقها كذلك هناك ميزات أخرى لأشجار الصنوبر تسرع اصطياد حبات غبار الطلع فعلى سبيل المثال تتشكل المخاريط الأنثوية عموما في أطراف الأغصان وهذا يخفف من نقصان غبار الطلع إلى أدنى درجة علاوة على ذلك تساعد الأوراق بفضل ترتيبها التناظري حول المخاريط في التقاط غبار الطلع القادم من جميع الجهات بتخفيفها من سرعة تيارات الهواء إن غبار طلع الصنوبر ككل أنواع غبار الطلع له أشكال وأحجام وكثافات مختلفة تبعا للسلالة التي ينتمي إليها مثال إن حبات غبار طلع لسلالة معينة لها كثافة تمنعها من إتباع تيار الهواء الذي تقوم به المخاريط لسلالة أخرى ولهذا السبب تقع على الأرض وتحدث المخاريط المتنوعة تيارات هوائية تتناسب مع حبات غبار الطلع لسلالتها وهذه الميزة في المخاريط ليست فقط لالتقاط غبار الطلع بل تستخدم النباتات هذه الفلترة التصفية لتيارات الهواء لأعمال مختلفة أخرى فالمخاريط المؤنثة تستطيع بهذه الطريقة تغيير اتجاه غبار الطلع المصاب بالفطريات الذي يمكن أن يؤذي خلايا البيض فيها لا تقتصر الاحتياطات أو التدابير الوقائية التي تقوم بها النباتات كي يصل إليها غبار الطلع المتناثر في الهواء ويخصبها على ذلك بل تتعداه فالنبات ينتج كمية كبيرة من غبار الطلع أكثر من المطلوب إلى حد يضمن معه عملية الإلقاح وبذلك لا يتأثر النبات بنقص غبار الطلع الذي يمكن أن يكون لأسباب عديدة مثال ذلك أن كل مخروط مذكر ينتج على شجرة الصنوبر أكثر من 5 مليون حبة غبار طلع في السنة وتنتج شجرة صنوبر واحدة في المنطقة 125بليون حبة غبار طلع في السنة وهو رقم ضخم وغير عادي مقارنة بالكائنات الحية الأخرى 3بالرغم مما سبق يواجه غبار الطلع الذي تحمله الرياح عددا من الصعوبات أو العوائق إحداها الأوراق لذلك عندما يتناثر غبار الطلع في الهواء تتفتح أزهار بعض النباتات البندق الجوز الخ قبل أوراقها حتى يحدث الإلقاح بينما لا تزال أوراقها غير نامية وتوجد الأزهار في ثلاثة أقسام من الفصيلة النجيلية الحبوب والصنوبر لتسهيل الإلقاح وفي هذه الحالة تكون الأوراق منظمة بشكل لا يجعلها عائقا أمام حركة غبار الطلع يمكن لغبار الطلع بواسطة هذه الترتيبات المسبقة أن يقطع مسافات طويلة نسبيا وتتنوع المسافة حسب السلالة مثال يمكن أن تسافر حبات غبار الطلع المزودة بجيوب هوائية إلى مسافات أبعد من غيرها وقد تبين أن حبات غبار طلع الصنوبر التي لديها جيبين هوائيين يمكن أن تقطع مسافة تصل إلى 300 كم في تيارات الهواء العالية 4 ويوازي ذلك في الأهمية حقيقة أن آلاف الأنواع من غبار الطلع تقطع مثل هذه المسافات في الجو محمولة بنفس الريح لكن دون أن تحدث أي فوضى بينها توجه حبات غبار الطلع نحو هدف هالكي نفهم بشكل أفضل الميزات المدهشة للنباتات المخصبة بواسطة الريح نأخذ مثالا آخر تتبع الصواريخ مسارا محددا مسبقا لتصل إلى أهدافها ولهذا السبب يجب أن تكون هناك حسابات دقيقة جدا في التخطيط لمسار الصاروخ ليصل إلى هدفه وميزات الصاروخ هي قدرة المحرك وسرعة الطيران بالإضافة إلى ما يرافقها من خصائص الظروف الجوية مثل كثافة الهواء مع البرمجة الدقيقة لكل ما سبق وبالإضافة إلى ذلك يجب أن تكون هناك معرفة دقيقة بتركيب منطقة الهدف والظروف السائدة هناك ولكي نصل إلى هذا الأمر علينا القيام بقياسات دقيقة وإلا فإن الصاروخ يخرج عن مساره ويفشل في الوصول إلى هدفه ويتعين على المهندسين العمل بشكل جماعي والتفكير في كل التفاصيل لكي يصيب الصاروخ هدفه بنجاح ومن الواضح أن النجاح في التصويب وبلوغ الهدف هو نتاج عمل جماعي وحسابات دقيقة وتقنية عالية يشبه التصميم الدقيق لنظام التكاثر في المخاريط نظام الصاروخ وتصويبه نحو هدفه لكون كل شيء محسوب بدقة وبشكل مسبق مع تعديلات حساسة جدا وقد أخذ في الحسبان العديد من التفاصيل مثل اتجاه تيار الهواء والكثافات المختلفة للمخاريط وشكل الأوراق الخ وبنيت خطط التكاثر على أساس هذه المعلومات يطرح وجود مثل هذه التراكيب المعقدة في النباتات السؤال عن كيفية ظهور هذه الآليات ولكن لنجب على هذا السؤال بسؤال آخر هل يمكن أن يكون هذا التركيب في المخاريط محض مصادفة Avengers Endgame (2019) HD [1080p] Latino [GoogleDrive] 👌Sigueme en 😏FACEBOOK Avengers Endgame (2019) Después de los eventos devastadores de ‘Avengers: Infinity War’, el universo está en ruinas debido a las acciones de Thanos, el Titán Loco. Con la ayuda de los aliados que quedaron, los... الثوري عن يحيى بن سعيد أن ابن المسيب خلف مئة دينار وعن عباد بن يحيى بن سعيد أن ابن المسيب خلف ألفين أو ثلاثة آلاف وعن ابن المسيب قال ما تركتها إلا لأصون بها ديني وعنه قال من استغنى بالله افتقر الناس إليه داود بن عبد الرحمن العطار عن بشر بن عاصم قال قلت لسعيد ابن المسيب يا عم ألا تخرج فتأكل اليوم مع قومك قال معاذ الله يا ابن أخي أدع خمسا وعشرين صلاة خمس صلوات قد سمعت كعبا يقول وددت أن هذا اللبن عاد قطرانا تتبع قريش أذناب الإبل في هذه الشعاب إن الشيطان مع الشاذ وهو من الاثنين أبعد العطاف بن خالد عن ابن حرملة عن سعيد بن المسيب أنه اشتكى عينه فقالوا لو خرجت إلى القيقق فنظرت إلى الخضرة لوجدت لذلك خفة قال فكيف أصنع بشهود العتمة والصبح العطاف عن ابن حرملة قلت لبرد مولى ابن المسيب ما صلاة ابن المسيب في بيته قال ما أدري إنه ليصلي صلاة كثيرة إلا أنه يقرأ ب ص والقرآن ذي الذكر وقال عمرو بن عاصم حدثنا عاصم بن العباس الأسدي قال كان سعيد بن المسيب يذكر ويخوف وسمعته يقرأ في الليل على راحلته فيكثر سمعته يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يحب أن يسمع الشعر وكان لاينشده ورأيته يمشي حافيا وعليه بت ورأيته يخفي شاربه شبيها بالحلق ورأيته يصافح كل من لقيه وكان يكره كثرة الضحك سفيان الثوري عن داود بن أبي هند عن سعيد أنه كان يستحب أن يسمي ولده بأسماء الأنبياء حماد بن سلمة عن علي بن زيد أنه كان يصلي التطوع في رحلة وكان يلبس ملاء شرقية سلام بن مسكين حدثني عمران بن عبد الله قال ما أحصي ما رأيت على سعيد بن المسيب من عدة قمص الهروي وكان يلبس هذه البرود الغالية البيض أبان بن زيد حدثنا قتادة سألت سعيدا عن الصلاة على الطنفسة فقال محدث موسى بن إسماعيل حدثنا عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب حدثني غنيمة جارية سعيد أنه كان لا يأذن لبنته في لعب العاج ويرخص لها في الكبر تعني الطبل إسماعيل بن أبي أويس حدثنا محمد بن هلال عن سعيد بن المسيب أنه قال ما تجارة أعجب إلي من البز ما لم يقع فيه إيمان مطرف بن عبد الله حدثنا مالك قال قال برد مولى ابن المسيب لسعيد بن المسيب ما رأيت أحسن ما يصنع هؤلاء قال سعيد وما يصنعون قال يصلي أحدهم الظهر ثم لا يزال صافا رجليه حتى يصلي العصر فقال ويحك يا برد أما والله ما هي بالعبادة إنما العبادة التفكر في أمر الله والكف عن محارم الله سلام بن مسكين حدثنا عمران بن عبد الله الخزاعي قال قال سعيد ابن المسيب ما خفت على نفسي شيئا مخافة النساء قالوا يا أبا محمد إن مثلك لا يريد النساء ولا تريده النساء فقال هو ما أقول لكم وكان شيخا كبيرا أعمش Avengers: Endgame يحكم على الأفلام المنافسة بالفشل

فيلم «Avengers: Endgame»: هل يموت الأبطال الخارقون؟ – إضاءات أفلام جديدة رائعة في السينما بدبي طرحت الشركة المنتجة لفيلم Avengers: Endgame البرومو الدعائى له تمهيدا لعرض 26 ابريل المقبل فى دور العرض الأمريكية.. وكان الجزء الأخير من السلسلة الذى جاء بعنوان Avengers: Infinity War تصدر قائمة أكثر ... كثيرون من اصدقائي سألوني ماذا تفعل في القاهرة أقول لهم أنا في إجازة تفرغ علمي بعضهم يكتفي بهذا الرد لاسيما إذا كان أكاديميا وبعضهم يسأل ما هو التفرغ العلمي هذا السؤال الذي طالما وقد تكرر كثيرا علي أعادني إلى اللحظة السقراطية إذ سألت نفسي وأنا الذي كنت أجيب بثقة لا تخلو من التبجح أحيانا ماهو التفرغ العلمي أعدت إلى ذاكرتي ومخزونها المعرفي لعلني أجد ما يشبع المعنى ويروي الدلالة فاحسست بالحاجة الملحة لإعادة التفكير والبحث في سؤال التفرغ العلمي ودلالته المتعددة ولا أخفيكم بأنني عرفت لأول مرة مصطلح التفرغ العلمي وأنا في سنة رابعة بكالوريوس عام ١٩٨٧م حينما زارنا في قسمنا قسم الفلسفة والاجتماع بكلية التربية العليا جامعة عدن الأستاذ الدكتور محمود أمين العالم أستاذ الفلسفة بجامعة القاهرة رحمة الله عليه ومازالت اتذكر ذاك اليوم الذي دخل فيه قاعة المحاضرات برفقة رئيس قسمنا الأستاذ الدكتور نمير العاني الذي قدم لنا الأستاذ محمود العالم بكلمة ترحيبة ضافيه ذكر فيها إنه شرفنا من جامعة القاهرة لقضاء إجازة تفرغه العلمي في جامعتنا لمدة سنة أكاديمية يمكنه خلالها ممارسة البحث والتدريس والإشراف والاشتراك بفعاليات القسم بوصفه عضوا تدريسيا كامل الأهلية الأكاديمية كانت تلك هي المرة الأولى الذي أسمع فيها مصطلح التفرغ العلمي ولم اعيره أهمية حينها وفي برنامج الماجستير عرفت مصطلح أكاديمي أخر أسمه الأستاذ الزائر إذ كنا الدفعة الأولى ببرنامج الماجستير في قسم الفلسفة بجامعتنا أفتتح البرنامح في عام ١٩٩٢ بنخبة متميزة من الأساتذة العرب ومنهم الأستاذ الدكتور أحمد نسيم برقاوي والأستاذ الدكتور طيب تيزيني والأستاذ الدكتور حامد خليل من جامعة دمشق والأستاذ الدكتور عبدالسلام نور الدين من السودان الشقيق والأستاذ الدكتور نمير العاني رئيس قسم الفلسفة في جامعة عدن واسماء أخرى لم تسعفني الذاكرة بها معظمهم قدموا في مهمة استاذ زائر بغرض التدريس الأكاديمي والإشراف العلمي لمدة أربعة سنوات كما هو معمول به في مختلف الجامعات بالعالم بعد حصولي على درجة الاستاذ المساعد والاستاذ المشارك فكرت بإجازة التفرغ العلمي فرسالة جامعة سيدي محمد عبدالله ظهر المهراز فاس بالمغرب بالتعاون مع صديقي أنيس ثابت الردفاني ذهبت المغرب في ١٩ سبتمبر ٢٠١٣ على نفقتي الخاصة وصلت مطار كازبلانكا في الساعة التاسعة ليلا وتحركت مباشرة الى فاس بالقطار وفي اليوم التالي اصطحبني الدكتور أنيس الى الجامعة والكلية وقابلت السيد عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر المهراز الأستاذ الدكتور عبد الاله بلمليح الذي استقبلني بحفاوة طيبة وقد حرصت أن اهدي له شعار جامعة عدن الذي اشتريته من ادارة جامعتنا خصيصا لهذا الغرض بوصفه مدخلا للتعريف بالمؤسسة الأكاديمية التي قدمت منها بحضور الأستاذ الدكتور مفضل الكنوني استاذ الأدب والنقد الأدبي ورئيس نقابة المعلمين في الكلية والدكتور أنيس عثمان خلال مدة تفرغ في كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بفاس اطلعت على تجربة المؤسسة الأكاديمية المغربية إذ توجد في المملكة المغربية ١٤ جامعة حكومية وعدد من الجامعات والتكوينات الخاصة وتعد جامعة سيدي محمد عبدالله فاس من أهمها تأسست في ١٧ أكتوبر ١٩٧٥م في مدينة فاس تحتوي على عشر كليات تخصصية وعدد من الكليات المتعددة التخصصات نظام التعليم فيها هو تعليم جامعي عمومي عدد طلابها ٧٤٠٤٢ يتخرج منها سنويا ٣٤٢٥ تظم ١١٢ استاذا وتتميز الجامعات المغربية بنظامها الأكاديمي والاداري المستقل نبسيا إذ يخضع نظام اختيار روؤساء الجامعة وعمداء الكليات لعملية مفاضل أكاديمية صارمة فيما يسمى بنظام المشاريع الممكنة التنفيذ كل أربع سنوات حيث يتقدم كبار الاستاذة الراغبين في منصب رئيس الجامعة أو عميد الكلية لتقديم مشاريعهم المكتوبة الى هيئة مستقلة من الخبراء الأكاديميين المتخصصين لفحصها وتقييمها واختيار أفضل ثلاثة مشاريع بوصفها أجودها تتم عملية القرعة بينها ومن يفوز بنظام القرعة لم يخبرنا الله صراحة ان اخوة يوسف لديهم احقاد غير مبررة تجاه اخيهم ولم يطلق عليهم حكما مطلقا فقط أخبرك انهم مستاءين من جلسات يوسف الطويلة مع ابيهم دونا عنهم لم يخبرنا الله ان يوسف كان يفيض بالحكمة في تلك السن او انه كان أجملهم مثلا فقط قالوا ان يوسف احب الى ابينا منا وهو امر ليس بالهين عندهم ولكنه من الأهمية بمكان حتى يقترح احدهم ان ينهي هذا الجدل وأن يطرحوا يوسف ارضا يصمت الجميع فهم يريدون النيل من يوسف ولكن ليس لهذه الدرجة من العنف فيخرج احدهم بفكرة القاءه في البئر ويتضح من قوله ان كنتم فاعلين انهم مترددون قد اعياهم التفكير واحتال الامر عسيرا عليهم لم يقل الله مثلا انهم كانوا قوما كاذبين او مجرمين ولكنه يتركك تكمل سياق الحكاية لتستنبط وحدك وبكل طمأنينة انهم كذلك سيدعك الله تغرق في الأحداث ستتخيلهم في مجلسهم يتآمرون مستنكرا فعالهم متعاطفا مع صاحب فكرة القائه في البئر حيث انها برغم قسوتها تبقى اقل عنفا من سابقتها المشهد التالي مطنقطة تحول في مسار الاحداث حجة واهية تلقى على ابيهم تحس حينها ان يعقوب قد اغمض عينه أسفا أن رؤية ابنه تتحق أمامه ولا يستطيع فعل شئ هو يعرف ان يوسف ليس ذلك الصبي الذي يحب اللعب فولده الذي تستشكل عليه امر رؤيا رءاها لا يناسبه اللعب في البراري ولا سيما مع اخوته الذين لا يعنيهم باي حال من الاحوال امر اخيهم تتعجب من كذبهم وتتعجب من رد يعقوب يا رجل كيف توافق تاركا ولدك مواجها مصيره الذي تعلم حتى ضربه لمثال الذئب ذلك لم يكن مناسبا لمن أعمى الحقد بصيرتهم أراد ان يستثير فيهم احساس امانة الراعي الذي يخشى على نعاجه الثمينة من الذئاب ويجيبون غير مدركين مقصد ابيهم فيعتبون عليه انه يشك في حسن ادارتهم للأمور وحينها يختلج في صدر يوسف ان اليوم لن يكون يوما عاديا هو يرى اخوته يتشاورون بينهم منهمكين في امر جلل لكن شئ ما يطمئنه انه يوما سيعرف ما يضمرون له بل سينبئهم به حتما سيخبرهم بذلك يوما ما لكن ليس الان يأتى المشهد التالي بحجتهم الواهية المفضوحة في اكل الذئب ليوسف تجد نفسك تصرخ في وجه يعقوب يا رجل كيف انطلت عليك حجتهم مكتفيا بقولك فصبر جميل يا رجل افعل شيئا يتألم يعقوب ويطرق رأسه تجاه الارض في صمت لا يسمع حرفا مما يقولون يشعر بالأسى من تحقق الرؤيا وأنه ليس من قضاء الله مفر تشعر به يحدث نفسه احقا تخلصتم من فلذة كبدي بكل هذه البساطة أحقا تنتظرون منى ان اصدق كذبكم انتم حتى لم تبذلوا جهدا في حبك القصة استخدمتم المثال الذي ضربت لكم كيلا اشك فيكم ليتنى لم أضرب لكم مثل الذئب ليتنى احتفظت بيوسف ومنعته من الذهاب معكم ولكن هل كان ذلك ليمنع قضاء الله حسنا أكذبوا الكذبة تلوا الاخرى اكشفوا عن زيفكم وحقدكم وسذاجتكم بالدماء التى صبغتم بها قميص يوسف انه لذئب كريم ذلك الذي يأكل ابنى ويترك قميصه لتحضروه لي أمام صمت أبيهم الطويل ينتهي كلام الإخوة بقولهم وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين تشعر بعدها انه اعتزلهم بعد هذه اللحظة الى الابد ينتبه عقلك فجأة متساءلا ترى ما حال يوسف الان لا يجيبك الله بسرعة فقط يتركك تتخيل مجموعة مسافرين انهكهم العطش وقد تشبثوا بالأمل ان يجدوا ماءا في البئر الذي بدأ يظهر في الأفق يستحثون سير دوابهم تجاه البئر ينزلون دلوهم ليروا يوسف ويعود بطل القصة الرئيس الذي يدير دفة الأحداث تصاب ببعض خيبة الأمل من تصرفهم فبحق الله كيف تجدون صبيا في بئر في الصحراء فتقررون بيعه الم يكن حري بأحدكم ان يتخذه ولدا له وربما تعرف الى فتاة جميلة ما في قبيلتكم وتزوجها وتتخذ قصة يوسف منحى اخر ولكنك تتابع القراءة متشوقا الاستمرار والمتابعة في الذنوب والآثام قد يصل بالعبد أن يموت على غير الإسلامانتبهوا السيئة تلد سيئة والحية لا تلد إلا حية فالذي يواصل الآثام والذنوب يوما بعد يوم وعاما بعد عام من الجائز أن يختم على قلبه ويموت على سوء الخاتمةفلهذا واجب كل مؤمن ومؤمنة ألا يبيت على ذنب وإذا أحدث الذنب تاب على الفور وهذه قاعدة عامة التوبة تجب على الفور ولا يحل أن تقول إذا جاء الحج أو جاء عمي أتوب أو إذا تزوجت أتوب أو إذا توظفت أتوب أو إذا تخرجت من الجامعة أتوب إياك من هذا فإذا أذنبت ووقعت في الذنب على الفور أستغفر الله وأتوب إليه فإن هذا الإرجاء والتسويف والتأخير قد تكون عاقبته سيئة والذنب على الذنب يصيب العبد بالظلمة فينكر حتى وجود الله والإسلامولنقرأ هذه القاعدة التي سبق أن عرفناها إذ يقول تعالى إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب النساء17 لا من بعيد لم هذا الحذر لما علمتم يوالي المعصية ويكررها حتى تصبح تلك المعصية هي مبتغاه ومطلبهوعلى سبيل المثال الذين يدخنون ونترك الآن التدخين فقد انتهينا منه وما بقي من يدخن إلا نادرا أو لا الحمد لله نجتمع في مجلس ضيافة فيه ستون رجلا ما واحد يدخن الحمد للهلكن نضرب مثلا بالذين يتعاطون المخدرات الأفيون الكوكاين الحشيشة بلغنا أنه إذا أدمن عليها أياما أو أشهرا أو عاما فإنه لا يستطيع أن يتركها ولا يقدر أبدا وكذلك الذي يواصل اللواط أو الزنا أو السرقة أو كذا من هذه الكبائر أيضا يخشى عليه ألا يتوب إذا واصل فترة من الزمن فالحذر الحذر كلنا خطاء وخير الخطائين التوابون ونحن ضعفة لسنا بمعصومين كالأنبياء والرسل لكن واجبنا إذا فعلت سيئة على الفور امحها بكلمة أستغفر الله مع دموعك وعزمك ألا تعود إليها يمح أثرها وهذه سنة الله عز وجل إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء النساء17 ما هو السوء الذي يسيء إلى نفوسهم بالظلمة والراحة الكريهة والعفن وهو السيئة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما النساء17 عليما بخلقه حكيما في قضائه وشرعه هذا أهل لأن يتوب الله عليه بخلاف الذي واصل الذنب واصل واصل فأصبح طبعا من طباعه وخلقا من أخلاقهثم يقول تعالى وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن النساء18 لا توبة إذا شاهدت ملك الموت يقرب منك وأعوانه انتهت التوبة فلهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم من باب الإخبار بالواقع إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ما لم تحشرج في الحلق فإذا حشرجت في الصدر وشاهد ملك الموت لم يبق له توبة تقبل منه ولا تصح وليس معنى هذا أنك تملك أن تؤخر الذنب إلى ساعة الموت بيوم أو بساعة من يملك هذا لا أحد تحت السماء يقول في استطاعتي أن أتوب قبل موتي بأسبوع أو بيوم هو يعرف متى يموت فهذا الباب مغلق وما يبقى إلا باب الله فكلما أذنب أحدنا ذنبا على الفور وقع على الأرض يبكي بين يدي الله وقام يصلي طرح برومو فيلم Avengers: Endgame والعرض 26 أبريل عرض الموسم الـ7 من the flash في 20 مارس | المصري اليوم فأجاب رحمه الله تعالى نصيحتي لهذه السائلة ولغيرها ممن ابتلوا بالوسواس وهم كثير أن يعرضوا عن هذا الذي يقع في نفوسهم إعراضا تاما بعد أن يستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم لأن الوساوس التي تكون في القلب من الشيطان فمثلا الإنسان إذا توضأ وغسل وجهه وغسل يديه ومسح رأسه وأذنيه وغسل رجليه لا حاجة إلى أن يقول لعلي ما فعلت لعلي ما فعلت بل الغسل مرة واحدة يكفي ومرتين أفضل وثلاث مرات أفضل والزيادة على ثلاث إساءة ولهذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا وقال من زاد على ذلك فقد أساء وتعدى وظلم وقد قال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا ولم يزد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الوضوء على ثلاث فأعلى ما يسمح به للمرء في التكرار هي الثلاث ولا يزيد عليها وربما يعمل الإنسان هذا العمل لكن لكونه موسوسا يكون قلبه يعصر ويمتقع لونه ويقول ما أتممت ما أتممت أنا لا أزال على حدث أقول له نعم صل ولو كنت تعتقد هذا وصل ولو كنت تعتقد أنك لم تتوضأ لأنك إذا أهنت الشيطان بهذا الفعل الحازم الجازم خنس مع ذكر الله عز وجل فهذا من أهم ما يطرد به الوسواس العزيمة الصادقة مع الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم والاستعانة به على الحزم وألا يلتفت الإنسان لهذه الوساوس لا في الوضوء ولا في الصلاة ولا في الطواف ولا في السعي ولا في غيرها ويذكر أن أحد العلماء رحمهم الله وهو ابن عقيل من فقهاء الحنابلة أتاه رجل يستفتيه فقال له إني أكون على جنابة فأذهب إلى الفرات أنغمس فيه للغسل من الجنابة ثم أخرج وأقول إن الجنابة لم ترتفع فماذا ترى أيها الشيخ فقال له أرى ألا تصلى فقال الرجل كيف ألا أصلى قال الشيخ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يبلغ وعن المجنون حتى يفيق وأنت مجنون كيف يكون عليك الجنابة وتذهب إلى النهر وتنغمس فيه لترفع الجنابة عن نفسك ثم تقول ما ارتفعت الجنابة هذا جنون فأرى ألا تصلى فتفطن الرجل لنفسه لهذه الكلمة من هذا العالم الجليل رحمه الله Avengers: Endgame يحطم الأرقام القياسية في السينما و كما ذكرت نحن الوطنيون قد نتجاوز و نعفوا من اجل هذا الوطن و لكن قط لا ننسي و لا تحاولوا التمادي فى الاساءة لنا فقيدنا العظيم محمد عثمان حسن صالح حسن صالح وردي كسائر البشر من المحتمل كانت له اخطاءة و تقصيرة و مواقفه غير المحمودة من البعض هذا مجرد تخمين لانى لا اعرف اي من تلك الاخطاء او التقصير او المواقف مع كل هذا وردى قط لم يعرف عنه انه كان ا او خائنا او مبدلا لمواقفه او اراءه او كان سارقا او مرتشيا او متملقا او زانيا او مستاسدا على الضعيف و خانعا ذليلا امام القوي او صعلوكا او منافقا او مخادعا او متعصبا لعرق او ثقافة او دين او جهة او سفيها وردي بكل امانة كان رجلا و رجلا مكتملا انا لا اقدر ان احصي محاسنة مع ذلك نحن قد اهنا ايم اهانة وردى و اساءنا له من لحظة موته الى لحظة دفنه باي حق شارك فى تشييع جثمانة القتلة و السراق و الكذابون و المنافقون و النفعيون و الانقلابوين و الديوثيون و العنصريون و القبليون و الجهويون و الشقاقيون و خائنوا العهد و الذين لا ذمة لهم و الذين عادوه حيا و عادوه ميتا و المنافقون و حمالوا الوجوه الكالحة و حمالوا الوجوه العديدة و المفرطون فى تراب الوطن و بائعوا الوطن و المنكلون بشعبة و مشمتوا اعداء الوطن و اهل الفتنة بأي حق اتي هؤلاء لتشييع جثمانةنحن نسال هذا السؤال و نخص به الاسلاميون القتلة و السراق و على راسهم الانقلابي عمر البشير أوليس هم من شردوا وردي لمدة ثلاثة عشر عاما حيث قضاها خارج السودان هربا من ملاحقتهم له بعد انقلابهم المشئوم اوليس هم من منع اغانية فى تلفزيونهم و مذياعهم العنصري اوليس هم من قطعوا سودان وردى اوصالا نعم السرقة و الدناءة تنزع كرامة الذكور ليس الرجال و ما بهم من عزة و كرامة و كبرياء و احترام للنفس ان لم يكن الامر لذلك كيف لهؤلاء ان يشاركوا فى جنازة عدوهم لا تقولوا لى اخلاق الاسلام اولم يمت اخوكم فى الاسلام خليل ابراهيم فاسلاميا اوليس اولى باصحاب الوجوه الكالحة ان يروا و هم يشيعون جثمان الدباب خليل ابراهيم و الذي قضى ردحا من عمرة فى الحرب لقيام المجتمع القرانى بدل ان ان يروا و هم يشيعون جثمان وردى الذي قضى كل عمرة لمحاربة قيام مجتمعهم القرانى اوليس ظهورهم فى تشييهع جنازة خليل ابراهيم هى اقرب للتقوي و اقسط عند الله نحن نعرف هؤلاء المتاسلمون المتسلقون عديمي المبادئ كل اللوم علينا ما كان لنا ان نتركهم ليمشوا فى جنازتة و لو كلفنا ان يردونا قتلى نعم نحن نسينا انه قد مات من اجل هذا الوطن من هم اشرف منا بعدة درجات و لكن جبنا مع يقيننا باننا لن نخلد فى هذه الدنيا Avengers: Endgame - فيلم الأكشن و الخيال العلمي - القصة ...

أتمطي

‪Avengers... - De Todo Un Poco, Películas, Series y Anime ... مقاطع فيديو لكواليس فيلم Avengers: Endgame.. كريس يرقص على ... 10 أماكن في عالم مارفل السينمائي (MCU) يمكنك زياراتها في أرض الواقعيتم استخدام العديد من مواقع العالم الحقيقي لإضفاء الحيوية على عالم مارفل السينمائي (MCU) على الشاشة.. ليس سراً أن الكثير من تقنية الـ CGI يشارك في إنشاء ... فصل ش ق قوله حتى تشقح أي تحمر أو تصفر قوله بمشقص هو نصل السهم الطويل وجمعه مشاقص قوله من باع شقصا أي نصيبا قوله شقه الأيمن بكسر أوله أي جانبه قوله أهل غنيمة بشق بكسر أوله أي في جهد من العيش وقيل الشق موضع معين ويجوز فتح أوله أي مكان ضيق وقوله لولا أن أشق على أمتي لولا أن أثقل عليهم وقوله غير مشقوق عليه أي غير مجهود قوله جئناك من شقة بعيدة بضم أوله ويجوز الكسر أي من مسير بعيد فيه مشقة قوله بشق عصا المسلمين أي يفرق جماعتهم قوله الشاقة أي التي تشق جيبها عند المصيبة ومنه شق الجيب قوله من شقيقة كانت به أي صداع شديد في الرأس فصل ش ك قوله فشكر الله له أي رضي الله عنه والشكور من أسماء الله تعالى الحسني قيل معناه الذي يذكر عنده القليل من عمل عباده فيضاعف لهم ثوابه وقيل الراضي بالقليل من الشكر وأما قوله صلى الله عليه وسلم أفلا أكون عبد شكورا فمعناه مثنيا على الله مبالغا في ذلك قوله الشكس قيل هو العسر الذي لا يرضى بالإنصاف ومنه متشاكسون قوله فشكت عليها ثيابها أي جمعت أطرافها ويقال شككته بالرمح إذا انتظمته به والشك إلصاق الشيء بالشيء كالعضد بالجنب ويطلق على اللزوم قوله شاكي السلاح أي جامع لها يقال شاك وشائك والشكة السلاح التام وقيل أصله شائك السلاح ومعنى شائك ذو شوكة فهو من المقلوب قوله نحن أحق بالشك من ابراهيم قيل المراد نفي الشك عنهما أي لم يشك ونحن كذلك ولو شك لكنا أولى بذلك منه إعظاما لإبراهيم قوله على شاكلته أي طريقته أو ناحيته أو نيته قوله الشكلة بفتح الشين وكسر الكاف هي الغزلة الغنجة في شكواه الذي قبض فيه وفي رواية في شكوه أي في مرضه وقوله وهو شاك أي مريض ومنه اشتكى سعد وأما قول أم سلمة شكوت أني اشتكى فالثاني بمعناه والأول معروف ومنه أخذ الثاني ومنه شكت ما تلقى من الرحى وقوله يكثرن الشكاة وقول بن الزبير وتلك شكاة ظاهر عنك عارها ويراد بالشكاة الذم والعيب فصل ش ل قوله شلت يداه أي يبست وهو بالفتح ولا يقال بالضم والاسم الشلل قوله شلو بالكسر هو العضو من اللحم وممزع أي مقطع وقيل الشلو الجسد من كل شيء فصل ش م قوله اشمأزت أي نفرت قوله تشميت العاطس أي الدعاء له بإزالة الشماتة عنه وتقدم في المهملة قوله مشمر الإزار أي رافعه ومنه وانهما المشمرتان قوله شمس أناسا أي أقامهم في الشمس قوله شمط رأسه أي اختلط البياض بالسواد ومنه أعد شمطاته وقال ثابت كل لونين اختلطا فذلك الشمط قوله اشتمال الصماء فسره في الحديث بالتوشح وهو إدارة الثوب على الجسد بغير إخراج اليد والاسم الشملة وقيل إنما تسمى شملة إذا كان لها هدب وحكى الخليل كسر أوله والجمع شمال مشترك مع اليد وأما بالفتح فهو الريح التي تأتي من دبر القبلة وفيها لغات كاليد وبوزن جعفر مهموزا وبتقديم الهمزة على الميم وغير ذلك فصل ش ن قوله شنآن أي بغض وعداوة قوله تشنجت الأصابع أي يبست قوله شنار بالفتح أي عيب قوله شن الغارة أي فرقها وصبها كصب الماء وتفريقه قوله شن معلقة أي قربة بالية وكل سقاء خلق فهو شن قوله شنقوا له بكسر النون أي أبغضوه قوله حل شناقها قال أبو عبيدة هو ان هذا القرن هو اشد قرن مر على المسلمين فهو قرن كثرة فيه النعم وقل فيه الشكر وركن الناس فيه الى الدنيا بل ان اراذل الناس الرويبضه من لافقه له ولاعلم ولاعقل يحكم بلاد المسلمين تكالبت علينا الامم بسببهم فاصبحت بلادنا قص ولصق واصبحت دمائنا ارخص من التراب ويقول من لاعقل له من شيوخ السلطان لايجوز الخروج على الحاكم اللذي عينه الغرب علينا حتى لو سكر وفجر واهان كل البشر حتى لو كفر وداستنا بقيت البشر حتى ولو سرق مال المسلمين وعطل احكام الاسلام وعطل اركان الاسلام حتى لو قتلنا جوعنا او انتهك اعراضنا حتى ولو باع فلسطين وباع اراضي المسلمين حتى ولو اتى بالكفار الى جزيرة العرب وسكنهم واتى بجيوشهم وجعلهم يحتفلون باعياد الميلاد واعياد اليهود في جزيرة الاسلام هذا الرويبضي هو ولي امر عنده فاين عقول اهل هذا العصر ان من يدافع عن شيوخ الحاكم لايملك دليلا الا احسن الضن بشيوخنا هل مثل هذا له عقل او دينه دين الاسلام اليس من اعان الظالم هو من جنس عمله ان قرن الشيطان قرن استثنائي عاد به السلام الى الصفر الى زمن الغربه ن الناس الشغل الشاغل لها لقمة العيش وبناء بيت وتعليم الاولاد اما من هم خارج حدود بلادهم فهم اخوانهم بالاسم فلا ينصرونهم الا بالقول لاحول ولاقوة الا بالله واذا قلت لهم اخوانكم يقتلون ويذبحون قالوا اعانهم الله ونصرهم يردون الله ان يحرر ارضيهم اللتي سلبت بدعائهم وهم ايمانهم لايجاوز حناجرهم فعملهم هذا يذكرني بقول بني اسرائيل لنبيهم قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون وماهو عذرهم يقولون لانستطيع فنحن يحكمنا رجل ظالم تسالهم ولماذا لاتغيرونه يقولون سيقتلنا سيصلبنا وغيره من الاعذار اللتي لايقولها من امن بالله وعلم ان التوكل عليه هو الواجب فالموت اللذي يفرون منه والله ورب الكعبة ملاقيهم وسيعلمون كيف الحساب وسيعلمون ان الاخوة بالدين ليست اخوة بالشفاه انما المسلم اخوا المسلم لايخذله في حين حاجته له ولايسلمه لاعدائه ويتفرج عليه والمسلم والمسلم كالبنيان المرصوص كالسد المنيع في وجه الطامع بارض المسلمين Avengers: Endgame شاهد فيلم "أفينجرز: إند جيم" في ڤوكس سينما بمنطقة الشرق الأوسط "ثور" و"الرجل الحديدي" (آيرون مان) و"بلاك ويدو" يعودون من جديد في فيلم أصدرته مؤخراً علامة الأفلام "مارفيل" ليأتي إضافة إلى سلسلة أفلام الأبطال ... مارك رافالو يستعيد ذكرياته مع العرض الأول لـ Avengers: Endgame عروض المصارعه ↲ العروض الشهرية ↲ Raw ↲ Smack Down ↲ TNA ↲ NXT ↲ UFC ↲ Boxing; البرامج ↲ نسخ الويندوز و الاوفيس ↲ برامج mac ↲ طلبات البرامج; اغاني ↲ عربي (البوم) ↲ عربي (سنجلز) ↲ غربي (البوم) 10 أماكن في عالم مارفل السينمائي (MCU) يمكنك زياراتها في ... ‘Space Jam: A New Legacy’ stars gush over LeBron James ... Costume for Children Rubies Avengers Endgame Thanos (5-7 ...

٣٣ ال
  • ترجمه Avengers: Endgame - الديفيدي العربي
  • 7/19/2021
  • 3/11/2020
28000 1
  • المنتقمون الحرب اللانهائية سيما كلوب
  • 6/13/2021
  • 11/10/2020